繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
菩薩-仿古菩薩作用-石雕菩薩藝術
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現(xiàn)代石雕工藝品有哪些明顯的特征?工藝品作為人為的藝術品,往往顯示出強烈的時代特征,每一個時代的工藝品顯示的風俗生活等都有所不同,大家也都知道在出土一些物件的時候往往可以依據(jù)雕刻的內(nèi)容來推斷朝代等,這也是利用藝術品的人為創(chuàng)造會顯示時代特征這個原理,無論是政治上的表現(xiàn),還是文化上的表現(xiàn),每個時代的石雕工藝品都會顯示出自己獨特的風格。在現(xiàn)代也是一樣,有著明顯的新時代風格,與古代雕刻截然不同,除非是仿古等作品,現(xiàn)代雕刻更強調(diào)開放性、積極性,比如一些蓬勃向上的雕刻,彰顯企業(yè)文化的雕刻,充滿科學性的作品等層出不窮,這是時代的映射,也是市場的要求,藝術的創(chuàng)作在不知不覺中會迎合市場的需求,因為經(jīng)濟基礎決定政治走向和文化生活,所以石雕更需要迎合市場的發(fā)展需要。
墓碑雕刻怎樣立墓碑,1種由子孫立碑,“中榜”當然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱去稱呼墓中人,以表明死者與活人的祖屬關系。貴陽墓碑哪家好其他人立的碑,則不能用“妣”,“考”之類的字眼,或者為了要避開全行“生老死苦”字數(shù),也只能用“故”代(如:清故××蔡公墓)。如果墓碑的右方是死者后代的姓名,則必須按輩份又按男先女后的秩序排行。格式上的第1行為第1代后代;排法男左女右,男女分別,如果位置不夠,則男排上端一行,而女接右下端第二行;第二代亦按此格式在第1代的下一行排列。如有第三代或第四代,也以此類推計算。每行文字,是年長者排在最右端。不管立碑的是子孫或長輩,墓碑的規(guī)格是把立碑人的名號都列在右下角。這里遵循了一條“左尊右卑”,“死者為大”的傳統(tǒng)觀念。
在墓碑上雕刻的裝飾圖案有何獨特寓意?龍鳳,龍鳳是中國神話傳說中的兩種瑞獸,有著鎮(zhèn)邪驅魔、吉祥高貴的寓意。在傳統(tǒng)墓碑的碑柱部位,常常以浮雕龍鳳柱進行墓碑裝飾,突然出墓碑高貴奢侈的格調(diào),用以象征墓主人的身份尊貴。除此之外,也可以用線雕的雕刻技法,在墓碑的碑額和碑柱雕刻龍鳳圖案進行裝飾,寄托生者對逝者的吉祥祝愿。石獅,石獅子是中國民間傳說中看家護院的神獸,有著鎮(zhèn)宅bi邪的作用。中國傳統(tǒng)墓碑以民間建筑為模型,作為逝者靈魂安息的特殊“宅院”。墓碑欄桿前柱部位,以圓雕的雕刻技法,雕刻出一對鎮(zhèn)墓的石獅子,正是模仿民間家宅大門前石獅子造型,用以鎮(zhèn)墓bi邪、保護逝者靈魂安寧。