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首先，這個(gè)銅bai獅子在風(fēng)水中du的作用當(dāng)然是大的。但是，并不是zhi你擺放就有好的風(fēng)dao水作用了；擺放不當(dāng)，這個(gè)不好的風(fēng)水作用也是相當(dāng)?shù)拇蟮?。具體個(gè)人擺放適合擺放什么風(fēng)水物，還是結(jié)合自己的八字五行情況定適合的風(fēng)水物擺放為好。這建議到無(wú)相銅爐一對(duì)一定適合的無(wú)相吉祥物為好。

其次，獅子是我國(guó)民俗文化中為常見(jiàn)的吉祥神獸，長(zhǎng)相威武，神勇、權(quán)利的象征。所以深得人心，然而現(xiàn)在，仍有人利用銅獅子催運(yùn)。用其來(lái)化煞擋災(zāi)。所以銅獅的風(fēng)水作用代代相傳。

左雄右雌

看門(mén)的獅子bai的擺放是有du規(guī)矩的，成雙成對(duì)的，而且zhi一般都是左雄右雌，符合中國(guó)dao傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

獅子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏摹．?dāng)人從大門(mén)里出來(lái)時(shí)，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而雌獅則是在人的右側(cè)。而從門(mén)外進(jìn)入時(shí)，則剛好相反。有些建筑物大門(mén)里外都有一對(duì)石獅子的話，門(mén)的外面（也就是進(jìn)門(mén)方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)；門(mén)的里面（也就是出門(mén)方向）是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。

也就是說(shuō)，如果從大門(mén)里出來(lái)的話，門(mén)的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

如果從大門(mén)里出來(lái)的話，門(mén)的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

上面的所述的情況是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關(guān)內(nèi)側(cè)關(guān)帝廟前的獅子，曲阜孔府前面的獅子，鼓樓內(nèi)東華門(mén)大街南北兩側(cè)的獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒(méi)有繡球和幼獅，難以區(qū)分雌雄。

另外，泰山上“孔子登臨處”的四柱三門(mén)坊前后兩面的兩對(duì)獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。

獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國(guó)又經(jīng)過(guò)了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿(mǎn)頭卷發(fā)，威武雄壯。