上海市普陀連環(huán)畫回收 上海市普陀印譜回收號碼

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清末，石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫的印刷更為方便，連環(huán)畫這一形勢也受到了更大的推廣。光緒十年（1884年），《申報》館為增加新聞的可讀性，出版了新聞連環(huán)畫《點石齋畫報》，內(nèi)容涉及當(dāng)時的時政新聞，隨報贈送。因為那個時期攝影作品很少，這些新聞圖畫側(cè)重紀(jì)實，有許多內(nèi)容反映了機械文明的新事物和當(dāng)時的風(fēng)俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個時代的很直接的史料。后來隨著攝影事業(yè)的發(fā)達，這種形式的時效性已經(jīng)無法能及，也就逐漸消亡了。1899年，上海文藝書局出版了石印的《〈三國志演義〉全圖》，這是第一部用連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)文學(xué)原著內(nèi)容的作品。 民國時期，連環(huán)畫開始迅速的發(fā)展，此前連環(huán)畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模和影響，但稱呼上不統(tǒng)一，南方稱為公仔書、菩薩書、伢伢書，北方多稱為小人書。1925年-1929年，上海世界書局先后出版了《西游記》、《水滸》、《三國演義》、《封神榜》、《岳傳》的連環(huán)畫書，題名上有“連環(huán)圖畫”，這是第一次是用連環(huán)圖畫作為正式名稱，這一叫法一直使用到1950年代，后改為“連環(huán)畫”。從1920年代開始，連環(huán)畫多出版成64開本，這種形式成為此后連環(huán)畫的主要版式。 這一階段的連環(huán)畫題材除了傳統(tǒng)的古典文學(xué)和神話傳說之外，由于舞臺戲劇越來越受到民眾的喜愛，連環(huán)畫開始描摹舞臺場面和故事。受到有聲電影的影響，人口冒氣添加人物對白的“口白”開始出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。 這一時期很著名的作品有葉淺予的《王先生》和張樂平的《三毛流浪記》?！锻跸壬芬砸粋€平凡小人做主角，用漫畫的形式描繪了在當(dāng)時的背景下一個小人物的生活點滴。從1929年開始，《王先生》先后在《上海漫畫》、《上海畫報》、《時代漫畫》連載，前后共連載了十年，是迄今為止連載時間很長的連環(huán)畫。1947年張樂平的漫畫《三毛流浪記》在《大公報》發(fā)表，一個大腦袋、三根頭發(fā)、蒜頭鼻的男孩子很快就成為了一個家喻戶曉的形象。張樂平筆下的三毛是個貧窮、正直的孩子，他倔強的性格深入人心，在普通民眾中引起了很大的共鳴。在中華人民共和國成立之后，張樂平還以三毛在新社會生活為題材，創(chuàng)作了新作品。 1930年代和1940年代，在共產(chǎn)黨實際控制的地區(qū)，連環(huán)畫也成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式，在當(dāng)時的歷史背景下，出現(xiàn)了許多有關(guān)共產(chǎn)黨土地政策、抗日政策、宣傳新婚姻法等內(nèi)容的連環(huán)畫作品，如呂蒙、亞君、莫樸創(chuàng)作的24開木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》。這一時期的連環(huán)畫作品印刷受到當(dāng)時條件的局限，流傳下來的比較少，在1990年代后的收藏市場上十分搶手。連環(huán)畫收藏技巧：如今連環(huán)畫收藏中究竟炒作成分有多大，筆者不敢妄下斷語。連友為聚集人氣，亂挹行市是可以理解的，但凡事不可過頭，“過猶不及”。筆者參加過一個大型連拍會，發(fā)現(xiàn)一當(dāng)?shù)刂B友對10余部連環(huán)畫屢屢競價，大有壓倒一切的氣勢，轉(zhuǎn)眼之間，10余部連環(huán)畫都以高出市場價格數(shù)倍的價格被其競得，把其他藏友的胃口吊得高高的。會后，知道內(nèi)情的連友透露，那些書都是他自己的，拍賣會結(jié)束后，他就又拿回去了，他競后的目的只是為了哄哄行市，以后好將書賣個善價。俗話說：“魔高一尺，道高一丈”，連藏需要講究一點技巧。 技巧一：尋找雙棲或多棲收藏品，向其他收藏領(lǐng)域延伸。如：“文革”漫畫連環(huán)畫，既是連環(huán)畫，又是漫畫，還屬于“文革”品，大多還是非賣品，發(fā)行量在千冊以內(nèi)，多無定價，這種多棲收藏品，集多種賣點于一身，其價焉有不漲之理？再如剪紙連環(huán)畫，從解放后到上世紀(jì)80年代各出版社時有出版，如能集成系列，其價值立現(xiàn)。電影連環(huán)畫和折疊連環(huán)畫系列也一樣，這都不需要多大的財力，集成系列照樣能獲大利。794 技巧二：避開精品求普品，以量取勝，精品連環(huán)畫價格已成百上千，價格已接近頂部，上漲乏力，而上世紀(jì)80年代的全新連環(huán)畫甚至一兩元一本還容易覓到，與其花千元買一本精品，不如花千元買千本普品，將來一本賣2元獲利就會翻番，而且中途變現(xiàn)也容易。 技巧三：集民國連環(huán)畫及連環(huán)畫原稿。民國連環(huán)畫尤其應(yīng)當(dāng)注意民國年畫連環(huán)畫和廣告連環(huán)畫，相比之下，民國廣告連環(huán)畫更具增值潛力。因為民國廣告連環(huán)畫為非賣品，一般是隨貨物贈送顧客，人們往往會隨手丟棄，遺留下來的少而又少，其又屬于多棲藏品，未來增值空間巨大。另外，連環(huán)畫畢竟是印刷的東西，有一定的存世量，而任何一部連環(huán)畫原稿都是全世界惟一，其孤品的性質(zhì)決定其價格將一漲再漲，永無止境。

1978年后，中國的建設(shè)開始全面恢復(fù)，連環(huán)畫也迎來了第二個繁榮期。以1982年為例，全年共出版連環(huán)畫作品2100余種，單本印量10萬冊，相當(dāng)于1960年代印量的20倍。這期間連環(huán)畫題材更為廣泛，各國文學(xué)改編的連環(huán)畫層出不窮。在形式上除了小人書經(jīng)久不衰，許多16開的連環(huán)畫書籍也大量出現(xiàn)，彩色畫幅的作品有些也十分精美，收入對于創(chuàng)作人才的培養(yǎng)也受到了前所未有的重視。1980年，中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)了連環(huán)畫專業(yè)，連續(xù)招生10年，于1990年撤銷。1985年，中國連環(huán)畫出版社成立，這是以畫種分工成立的國營專業(yè)出版社。1985年后，影視媒體的飛速發(fā)展豐富了民眾的娛樂生活，外國漫畫、動畫更容易受到青少年的歡迎，小人書已經(jīng)不是不可缺少的娛樂方式，連環(huán)畫市場不斷被影視媒體所搶占，鼎盛時期結(jié)束，小開本的連環(huán)畫異不再出版，僅有一些著名版本的作品重新出版，滿足人們收藏的需要。多數(shù)連環(huán)畫名家回歸本行，年輕的美術(shù)人才不再看重這種藝術(shù)形式，連環(huán)畫的創(chuàng)作和銷售市場出現(xiàn)難以回升的低谷。 隨著改革開放的推行，連環(huán)畫也成為文化交流的重要內(nèi)容，1987年，連環(huán)畫家賀友直受法中友協(xié)的邀請在法國昂古萊姆舉辦了個人作品展。

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連環(huán)畫，又稱連環(huán)圖畫、連環(huán)圖、小人書、小書、公仔書等。連環(huán)畫是一種古老的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，在宋朝印刷術(shù)普及后很終成型。以連續(xù)的圖畫敘述故事、刻畫人物，這一形式題材廣泛，內(nèi)容多樣，是老少皆宜的一種通俗讀物。 隨著時代的變遷連環(huán)畫進入生活的各個領(lǐng)域，廣義的連環(huán)畫可以拓展到文人畫的卷軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、建筑中木雕和磚刻。在連環(huán)畫繁榮的歷史時期，人們的娛樂生活相對簡單，連環(huán)畫寓教于樂的方式成為許多青少年乃至成年人重要的讀物。由于連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，題材具有中國傳統(tǒng)文化和一定的歷史時期特色，使其與其他國家的漫畫作品有著很大的區(qū)別，具有著自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

世界上早期的連環(huán)畫可以追溯到公元前15世紀(jì)，如埃及的《名王功跡》(雕刻)、《死者之書》(繪畫)等。而我國的連環(huán)畫的歷史可以追溯到2000多年前的漢代。 1895年5月5日，被西方文化史專家認(rèn)定為連環(huán)畫的誕生日——那一天，美國漫畫家布利特契爾在《奧爾德》雜志上為少年兒童創(chuàng)作了有關(guān)小淘氣邁克的系列漫畫。漫畫連續(xù)刊登 了9個月，很后，邁克是身著一件鮮黃的襯衫與小讀者們告別。由此，“黃孩子”幾乎成了連環(huán)畫的代稱。 其實如果追根溯源，連環(huán)畫的發(fā)源地應(yīng)是古埃及——4000余年前埃及的寺庫和陵墓中，曾出現(xiàn)內(nèi)容連貫的“系列壁畫”，據(jù)說此系人類歷史上很早的連環(huán)畫。此后，法國南部洞穴壁畫，以及匈牙利的地毯，都運用一組組圖畫描繪當(dāng)時狩獵、戰(zhàn)爭和慶典的場面。 與德國詩人歌德同時代的德國畫家德卜弗爾是一個將自己創(chuàng)作有故事改編為系列圖畫的人，不過當(dāng)時不叫“連環(huán)畫”，而稱作“長篇圖畫小說”。德卜弗爾的“長篇圖畫小說”比布利特契爾的“黃孩子”早出現(xiàn)30來年。 20世紀(jì)末，21世紀(jì)初僑居美國的德籍畫家魯?shù)狸P(guān)·第爾克斯，可稱為現(xiàn)代連環(huán)畫的奠基人，因為他創(chuàng)造了許多嶄新的連環(huán)畫技巧，如用線條表示速度，幾顆小星星表示撞擊，挨打時則留下一個手掌印等等。 雖然美國在百余年前開辟了連環(huán)畫的新紀(jì)元，但時下連環(huán)畫發(fā)行量居首位的卻是日本。在日本，連環(huán)畫并非“小人書”，擁有各種年齡和文層次的廣泛的讀者群。日本的連環(huán)畫公司還根據(jù)讀者不同的需要，推出五花八門的連環(huán)畫，其中有“老人連環(huán)畫”（畫幅和文字較大，以便視力業(yè)已變?nèi)醯睦先碎喿x），“育兒連環(huán)畫”（專向少婦介紹育兒常識），“烹飪連環(huán)畫”（專門介紹烹飪術(shù)），及地鐵中閱讀，大多情節(jié)離奇）。而在南亞的一些國家，連環(huán)畫又被作為宣傳憲法的工具，原因是那里農(nóng)村還存在著大量文盲，而連環(huán)畫人人都能看懂。 德國一位體育教練設(shè)計了一種“靜心連環(huán)畫”，內(nèi)容多為溫馨、纏綿的故事，據(jù)說可幫助運動員在競爭激烈的比賽后恢復(fù)心情的寧靜。另一種“病友連環(huán)畫”則在英倫大行其道，其主要讀者是絕癥患者。

連環(huán)畫作為一種藝術(shù)形式，集繪畫、文學(xué)、裝幀于一體，具有其特殊的藝術(shù)性。由于這種體裁的作品直接面對普通大眾，對讀者的文化層次要求低，影響面廣泛，因此所以創(chuàng)作上具有很強的時代性，對于研究者而言也具有相應(yīng)的史料價值。 連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以分為以下幾類： 線描連環(huán)畫：線描作品傳承自中國古代的繡像，用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。 素描連環(huán)畫：用素描的手法，不用線條，采用明暗對比、透視等方式進行描繪。 水彩連環(huán)畫：傳自歐洲的水彩畫，畫筆水分的多少、濃淡產(chǎn)生明暗、潤濕和融合的效果 木刻連環(huán)畫：很早用刀刻木板后再拓印，由于木板在拓印后一定數(shù)量的紙張后就不能使用，所以早期木板作品成本較高，且印數(shù)較少，2000年后的收藏價值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫，多采用木刻的形式來表現(xiàn)內(nèi)容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。 漫畫連環(huán)畫：漫畫的形式在西方國家十分流行，1930年代傳入中國，對人物形象表現(xiàn)夸張，比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。 工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中，隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展，彩色的連環(huán)畫作品借助這些標(biāo)寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術(shù)美感。此外，剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術(shù)從一開始，就進入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領(lǐng)域，成為重要的創(chuàng)作方式。 除了圖象之外，連環(huán)畫的文學(xué)腳本有決定主題，補充畫面，增強藝術(shù)感染力的關(guān)鍵作用。好的腳本，是對原故事進行較好的改編，文字簡略但能表達重點。故腳本好壞也是決定連環(huán)畫作品能否深入人心的重要因素。