唐縣京樂(lè)雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
定做銅寶鼎-校園銅寶鼎現(xiàn)貨直銷(xiāo)-兩米銅寶鼎
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河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
唐縣京樂(lè)雕塑工藝品制造有限公司是銅雕佛像,觀音銅雕塑,銅雕馬,銅雕關(guān)公,銅雕獅子,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,銅鼎,銅鐘,銅雕香爐,景觀雕塑,銅浮雕等銅雕廠家,并可按客戶(hù)要求定制,歡迎來(lái)電咨詢(xún)。
中國(guó)文化之所以博大精深在于百姓不斷對(duì)新事物探索和研究,青銅鼎在不同時(shí)期都有不同的意義。因?yàn)榍嚆~鼎四條腿,穩(wěn)定非常好,所以初的青銅鼎則作為烹食用的器物。
青銅鼎的歷史和發(fā)展_健康頻道
青銅鼎的歷史和發(fā)展
青銅鼎是古老的銅雕,到現(xiàn)在仍然十分活躍。在不停的發(fā)展中,青銅鼎以其獨(dú)有的文化魅力,綻放出一段段的歷史傳奇。
[鼎的發(fā)展歷史]
最初的鼎是由遠(yuǎn)古時(shí)期陶制的食具演變而來(lái)的,即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現(xiàn)后,它又多了一項(xiàng)功能,成為祭祀的一種重要禮器。
青銅鼎多為圓腹三足,也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對(duì)銅鼎的擁有和使用,是奴隸主身份等級(jí)差別的標(biāo)志之一。
秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去
在周代,就有所謂“天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級(jí)、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國(guó)家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力,來(lái)鑄造大鼎。
秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后,伴隨著在中國(guó)的傳播,鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的容器。 中國(guó)從夏始進(jìn)入社會(huì),而象征國(guó)家政治權(quán)勢(shì)和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè),完全為所壟斷,這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國(guó)青銅器歷經(jīng)20多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍變,可以分為以下幾個(gè)時(shí)期:
初期:夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟,且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類(lèi)稀疏,至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。
盛行期:商代(商代遷都殷(今河南安陽(yáng))以后至西周前期,約為商王武丁到西周穆王時(shí)期)——此時(shí)的青銅器體形厚重,造型規(guī)整,紋飾華麗,體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如:司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。
成熟期:西周(西周后期至春秋前期)——春秋時(shí)期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯(cuò)金銀”技術(shù),使得春秋時(shí)期的青銅器造型更加別致、繁復(fù)。代表作有;蓮鶴方壺
春秋中期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——青銅器中的鼎,原是上古時(shí)候極為普遍的烹飪器,其后實(shí)用意義逐漸減弱,成為權(quán)勢(shì)的象征物。 鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和的象征。直到現(xiàn)在,中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí),鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、