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，農(nóng)村比較的墓碑當(dāng)屬閣樓式的墓碑，一般有單層和雙層兩種類型的墓碑，三層的都相對比較少了，更別說更多層了，一般閣樓式的墓碑式依照亭子的樣式來制定的，但是封閉的是左右兩邊和背后的部分。有的閣樓式的墓碑甚至可以在前面都有所雕刻，整體形成密閉的空間，但是窗門設(shè)計(jì)，梁巖遮掩等等，都非常的有設(shè)計(jì)感。

蒙古包式墓碑，這種是依據(jù)古時(shí)候埋葬人的時(shí)候，人們埋葬的時(shí)候，土堆成一座半球形的鼓包，這樣的造型是古時(shí)候大部分的墳?zāi)沟脑煨?，現(xiàn)在的人也慢慢的習(xí)慣使用這樣的造型，然后現(xiàn)在很多人都認(rèn)同這樣的一種紀(jì)念故人的方式，并且這種千百年流傳下來的，墓碑和墳?zāi)沟脑煨妥尯芏嗳朔浅５挠杏洃?。這樣的造型一般是用石塊拼成半圓形的墓碑性質(zhì)。

一般的回族因信仰，都會(huì)遵守《古蘭經(jīng)》的教義，不為亡者立墓碑也沒有立墓碑的習(xí)慣，而曲靖市的回族就有所不同了。根據(jù)史料文獻(xiàn)的記載，回族遷入曲靖已有七百多年的歷史了。目前曲靖有將近萬的回族人民，長期與其他民族生活在同一片土地上，文化習(xí)俗等方面都受其他民族文化的影響，因而都會(huì)為亡者立墓碑，但是又和傳統(tǒng)漢族墓碑不同，他們的墓碑上有很濃厚的回族信仰文化。

墓牌對聯(lián)集錦 1， 功昭后代；德炳墨韻。 2， 青山綠水芝蘭茂；碧水翰澤長。3，祥云籠吉地；瑞氣盈門繞佳城。 4，家傳維孝悌，巖留云盈福地；修性在張英，架護(hù)海擁新天。5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫后代，子孫萬代紹詩香。 6，紫氣盈福地，山接桃峰增福祿；祥云擁洞天，案朝竹嶼兆。7，，承家多心善，北斗定位系統(tǒng)鐘靈征吉地；繼代有仁風(fēng)，湖山毓秀兆佳城。