繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石頭雕刻藝術(shù)的歷史悠久，從史前的遠(yuǎn)古石器，到古代的石塔、石亭子、石牌坊，到現(xiàn)代的園林景觀、花園別墅，再到琳瑯滿目的石雕工藝品、玉石雕刻品。無處不透著石雕刻藝術(shù)獨(dú)有的魅力。原始時(shí)期的石雕刻藝術(shù)，隨著石材加工技術(shù)的提高，刀法洗練、風(fēng)格古樸，一般在石頭上雕刻紋飾。秦漢時(shí)則出現(xiàn)大型的墓園石雕，氣魄雄渾富有動(dòng)態(tài)感。

石雕門鼓主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門鼓等等，門鼓通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異。象征意義————刻在門鼓上的美好祝愿，門鼓的表面刻有很多精美的圖案。這些門鼓借助人物、草木、動(dòng)物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)了四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿?！蔼{”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。————獅子型和石虎型的門鼓特殊含義：獅子型和石虎型的門鼓兒，是過去四合院門前最常見的。

在石雕作品的實(shí)際應(yīng)用過程中，會(huì)伴生出許多要求，比如佛像的比例上的創(chuàng)新、規(guī)格大小的調(diào)整、神態(tài)特征與地域特色的相互融合等等。雖然說在前期設(shè)計(jì)稿上面可以進(jìn)行調(diào)整，但是其畢竟屬于二維領(lǐng)域，在表現(xiàn)力等方面存在著部分難以克服的局限。為了彌補(bǔ)不足泥塑模型也就越發(fā)受到重視。本文的出現(xiàn)一方面是為了銜接前期的手繪文章，另一方面也可以作為介紹惠安大型石雕的制作過程。泥塑是創(chuàng)作者通過粘土、木架、棉絮等材料進(jìn)行創(chuàng)作的一種作品，其本身也是一種雕塑藝術(shù)，其相對于石雕雕塑而言的好處在于可更改性，當(dāng)客戶對石雕雕塑的一些細(xì)節(jié)感到不滿意、或者客戶在后期又需添加什么元素的時(shí)候，泥塑是能夠進(jìn)行更改的。此外在泥塑也是石雕創(chuàng)作者能夠提供給需求者一份三維立體式的造型樣稿，這對于兩者之間的溝通是有極大幫助的。而這些溝通能夠?yàn)楹笃诘膭?chuàng)作工作減少許多不必要的麻煩。增加創(chuàng)作的效率。泥塑在3D掃碼等技術(shù)的支持下還能夠?yàn)閯?chuàng)作者提供精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)樣本，這些數(shù)據(jù)樣本將會(huì)在雕刻過程中起到重要的知道作用，同時(shí)也對最終成品的神態(tài)神韻影響廣大。幾乎所有專業(yè)的石雕生產(chǎn)者，在應(yīng)對大型石雕作品尤其是石雕佛像的雕刻中，都會(huì)耗費(fèi)大量的心力在泥塑的制作上。這樣符合了中國傳統(tǒng)俗語——“磨刀不誤砍柴工”。