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傳說編輯寧瑪大威德法主--瑪珠仁波切和晉美彭措法王互為師徒，1999年7月，東嘎寺蓮花光明宮舉行盛大的開光慶典，法會的天，日月星辰同時懸于空中，成為一大奇觀；之后幾天，龍?zhí)飕F(xiàn)身，各種瑞相頻現(xiàn)蒼穹。又說（沒講具體時間）： 一次在青海大草原上，舉行數(shù)萬信眾參加的會，由于外道的干擾，電閃雷鳴，風雨大作，致使法會難以順利進行，因而瑪珠仁波切現(xiàn)起忿怒相，厲聲斥言外道定要將其擒伏于地面，隨即將金剛杵拋擲天空，一片藍色龍形云朵應聲而下，跌落于河邊，違緣應手遣除，待到法會圓滿結(jié)束后，仁波切方放其離開。象這般的神跡如非親身體驗，常人是無法接受的，但它確確實實為數(shù)萬信眾親眼所見，不知真假。民間傳說編輯龍在民間文學藝術(shù)中都是人格化了的，海龍王有為民造福的，也有與民為害的。在神話小說《封神榜》、《西游記》，戲曲雜劇《柳毅傳書》、《張羽煮?！分校加猩茞翰煌?、性格似人的龍王出現(xiàn)。


























龍泉鄉(xiāng)《創(chuàng)龍傳》中提到，龍泉鄉(xiāng)是在青海省某處地方，事實上青海省又有沒有龍泉鄉(xiāng)呢？前段已有說過，差不多每個省都有以“龍”命名的地方，而以龍泉為名的地方亦有好幾個。那龍泉在什么地方？一般認為是現(xiàn)今浙江省的龍泉縣，在唐朝以前，此地稱為龍泉鄉(xiāng)，唐朝開始在此建縣。龍泉的名字，是因一柄「龍泉寶劍」而來。據(jù)春秋時代越國的史書《越絕書》上有這樣的記載：楚王聽說吳國有個干將，越國有個歐冶子，都是鑄劍名家。于是派人用重金請兩位名家為楚國鑄幾把鐵劍。二人應聘之后，鑿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了鐵礦精華，鑄成三柄寶劍，一曰龍淵，一曰太阿，一曰工布。后來因避唐高祖李淵的諱，龍淵劍便改稱為龍泉劍。剛才說到的浙江省龍泉縣，縣城以南有一劍池湖，相傳就是歐冶子鑄劍的地方，也稱為龍淵，因此此地才稱為龍泉。但是還有幾處地方也叫龍泉。浙江省除了剛才的龍泉縣外，亦有一處龍泉在永嘉縣。據(jù)《水經(jīng)注》說，泉眼之中水紋成為蛟龍的形狀，牲畜都不敢在這里飲水。河南省西平縣也有個龍泉。古書上說此泉水可以砥礪，使刀鋒堅利。江西有一龍泉場，南唐時曾立為龍泉縣，現(xiàn)今叫遂川縣。貴州有一龍泉坪，明清時也稱為龍泉縣，后來改為鳳泉縣、鳳崗縣。那么，青海省有沒有龍泉鄉(xiāng)？在可考的數(shù)據(jù)中，沒有。也許有小村小鄉(xiāng)是這樣叫也說不定，但是否真能通往昆侖就不得而知了。

“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍”。

虺是早期的龍，常年生活在水中，過500年長出鱗化成蛟。蛟是蛇身，居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。常將岸邊的人拖入水中（于腋下吮其血，直至血盡方止）。應龍生有雙翅，曾為黃帝滅殺蚩尤，后又協(xié)助大禹疏導洪水。蟠龍為青黑色，赤帶如錦文，常常潛河入海。魚化龍是龍頭魚身，經(jīng)常會龍魚互變。......

華夏上古神話里有十幾種龍，只有蒼龍是正統(tǒng)的。它經(jīng)過1000年會變?yōu)辄S龍，黃龍再過1000年會成為金龍等等。在商周戰(zhàn)國時代的青銅器上，都有這些不同種類的龍。