唐縣奪藝雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：人物銅雕，動(dòng)物銅雕，銅佛像，銅鼎，銅獅子
香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(zhǎng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端香爐端正正的放著一個(gè)香爐。如果徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類(lèi)繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門(mén)外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒。


這尊香爐還有一個(gè)特點(diǎn)，就是青花釉料發(fā)色比較純正。明末從嘉靖年始，從運(yùn)來(lái)回青料，再配以江西的石子青，作為青花的色料?；厍嗔系谋壤缟愿?，則青花色便呈鮮艷幽箐；石子青料如果用多了，色便呈灰藍(lán)。由于回青料價(jià)格昂貴，到萬(wàn)歷末至天啟年時(shí)，多用石子青描繪紋飾。此爐上的青花色澤明亮清新，應(yīng)是萬(wàn)歷年初中期的器物。新仿瓷器太亮，一看就“假”。為了仿得“真”一點(diǎn)，制造商經(jīng)常采用拋光方法，即用馬鈴薯或獸皮，將其不斷摩擦，直到達(dá)到亞光的效果。遺憾的是，這種做法常會(huì)在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同，它燒造時(shí)的火候較高，而且均勻，釉光至今悅目可人；又經(jīng)過(guò)大自然幾百年歲月的磨礪，更是寶光熠熠，與新仿品自然不可同日而語(yǔ)。


博山爐出現(xiàn)在西漢時(shí)期，與燃香原料和人們的生活方式有關(guān)。西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點(diǎn)燃，雖然香氣馥郁，但煙火氣很大。武帝時(shí)，南海地區(qū)香、傳入中土，并將香料制成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫將這些樹(shù)脂類(lèi)的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大，因此出現(xiàn)了形態(tài)各異、巧奪天工的博山爐。六朝《詠博山爐》詩(shī)曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，唐李白《楊叛兒》詩(shī)云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時(shí)繚繞的迷人意境。