河北石文石材雕塑有限公司主營：墓碑設(shè)計，墓碑雕刻，石材加工，安裝定制，銅雕，石雕，木雕
以一本翻開的書本造型呈現(xiàn)在大家面前，紅褐相間的大理石花紋，恰似萬綠叢中明艷的花朵。碑體或明或暗流暢的線條，一如主人翻閱過的散發(fā)著淡淡書香的扉頁。精致的藝術(shù)碑靜靜地臥在柔和的草坪上，恰似吸收甘露的生靈，又似在給人知識的力量，充分體現(xiàn)了節(jié)地生態(tài)葬的環(huán)保理念。

通體黑色的大理石浸潤著沉穩(wěn)與干練。開合處自然地鋪展，不僅節(jié)約了空間面積，還使墓主人內(nèi)斂的性格得以充分展現(xiàn)。層次清晰、線條流暢的扉頁面，讓人忍不住想放一書簽于其上。翻開書的另一面，可以詳見主人的生平經(jīng)歷。這種既節(jié)地環(huán)保又獨具藝術(shù)魅力的碑型，深受廣大文人雅士及教育工作者的喜愛。

使陰宅遭到墳?zāi)姑娣e與方向難以選擇的制約，因此墓碑碑文對“龍邊”的處理則較簡化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替對風(fēng)水線度的交代；

只有寥寥少數(shù)墓碑在“龍邊”交待立碑之風(fēng)水。 不過，這也并不是表示本地墳?zāi)乖炷箷r不交待風(fēng)水。實際上，陰宅主人的后代可能會把有關(guān)風(fēng)水格局在墓側(cè)的墓表說明或刻在拜桌的立面；也有的以對聯(lián)方式刻在連接墳?zāi)沟淖o(hù)手前面的矮柱或華表上。

如檳城的邱四方，在他逝於1896年營造的墳?zāi)?，則利用其遮蓋墳?zāi)沟墓派畔阃ぷ拥乃母峡虒β?lián)，交待了下葬時所選的方向與當(dāng)時的四周景色構(gòu)成的風(fēng)水景觀，說明山勢、景象以及內(nèi)外水繞之局，也說明所選墓向是“坐乾亥、向巽已”，向子孫交待先人欲完成的“蔚人文”意愿。

隨著人們對現(xiàn)代墓碑設(shè)計的新的認(rèn)識，對于墓碑設(shè)計內(nèi)容不再是只注重傳統(tǒng)石碑樣式，而是墓地一個整體環(huán)境與墓碑結(jié)合，走進(jìn)墓地不再是陰森壓抑，而且是優(yōu)靜的園林環(huán)境與人文環(huán)境。正所謂，好環(huán)境才有好風(fēng)水

墓地設(shè)計屬于陵墓建筑范疇，它是我國傳統(tǒng)建筑里面的一個大體門類。在對當(dāng)?shù)馗髂箞@實地考察過程中，對各種陵園所出現(xiàn)的不同的陵墓建筑進(jìn)行了解分析，以墓園分三區(qū)作為設(shè)計準(zhǔn)則，前區(qū)是庭園造景、中區(qū)是棺葬區(qū)、后端是家族塔位區(qū)。通過景觀處理和藝術(shù)加工打破那種給人陰森可怖的感覺，努力營造一種祥和、安逸的氛圍。