

繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
石雕生產(chǎn)-石雕定制-創(chuàng)藝
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古代中國石雕佛像的藝術(shù)風(fēng)格!北朝漢白玉菩薩雕像,在這近三百年的漫長時光,佛教經(jīng)義不僅上達(dá)帝王將相,下亦深深扎根民間,這使得佛教美術(shù)的風(fēng)格在極大程度上受到統(tǒng)治者個人審美風(fēng)格的影響,并進(jìn)而影響了特定時期及區(qū)域的雕塑特征。菩薩,是佛教造像中重要的雕塑主題,因其源自印度貴族王子之形象,常姿態(tài)優(yōu)美,頭戴寶冠,身披瓔珞,相對佛像來講,程序化少表現(xiàn)力則更強(qiáng),許多塑像皆有強(qiáng)烈的寫實性。
石雕文化藝術(shù)綜合價值極高,因為其特殊性,有相當(dāng)部分為群雕。而且被雕刻或設(shè)計者賦予了感情。它反映了社會生活,表達(dá)了藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想。同時石雕這項技術(shù)正在慢慢消失我們要注重這項藝術(shù):面臨石刻藝人青黃不接、后繼乏人狀況。石刻工藝技術(shù)性強(qiáng),雕刻藝人不但要有較強(qiáng)的藝術(shù)敏銳性,還要吃苦耐勞的精神?,F(xiàn)代化機(jī)械加工對傳統(tǒng)手工藝沖擊較大,使具有特色的手工石刻工藝難以為繼。
對于壽山石雕人物雕刻俏色運用上,據(jù)筆者多年來的經(jīng)驗,一般需掌握絕、巧、俏三個方面。“絕”,是壽山雕較高的藝術(shù)創(chuàng)作境界,主要表現(xiàn)為絕處逢生的創(chuàng)造力?!扒伞?,是指一件作品,除主色外的其他顏色的匠心設(shè)計,給人以巧奪天工的感覺?!扒巍保瑒t是色澤動人,在對多色設(shè)計時主次分明、層次井然,顏色與造型之間有相得益彰的感覺。
筆者作品《福在眼前》,是利用一塊紅、白、黃三色的石料進(jìn)行創(chuàng)作,筆者將作品整體以由深到淺的色系進(jìn)行安排,將最突出的紅色雕刻成人物的頭部,用圓刻雕法處理五官這樣在紅色的襯托下五官可以更精細(xì)到位,表情生動有神,用黃色和白色的漸變設(shè)計成人物的手勢和衣闕,可以彰顯人物的怡然自得,整幅作品,給人以福在眼前的幸福之感。
壽山石雕人物雕刻作品中,常常會因為俏色不同而使作品的風(fēng)格和表現(xiàn)形式大相徑庭,雕刻家們常常需要以自己的高超技藝,在方寸間于細(xì)微處獨辟路徑刻出乾坤。
