銅陵墓碑藝術(shù)雕刻 磊順石材 銅陵墓碑規(guī)格 國(guó)內(nèi)墓碑定做
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銅陵墓碑藝術(shù)雕刻-磊順石材-銅陵墓碑規(guī)格

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蕪湖縣磊順石材加工廠

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生產(chǎn)加工

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安徽省蕪湖市

主營(yíng)產(chǎn)品

覆銅板材料

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顏色 可定制
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文字雕刻 支持
墓碑樣式 風(fēng)格自選
產(chǎn)地 安徽
貨號(hào) SI-20191121
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
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產(chǎn)品編號(hào) 11481318
商品介紹
蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng):石材加工
小型藝術(shù)墓碑安裝流程

公墓墓園里的每一座小型藝術(shù)墓碑都是經(jīng)過(guò)墓碑廠家專業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)來(lái)設(shè)計(jì)的,一般要提供墓碑造型、尺寸、畫(huà)圖紙,然后下單工廠生產(chǎn)。經(jīng)過(guò)工廠一系列的加工生產(chǎn)打包后,附上墓碑安裝圖紙,然后送到公墓墓園。隨后,墓碑廠家要安排專業(yè)的安裝師傅到達(dá)墓園現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行安裝指導(dǎo),具體藝術(shù)墓碑的安裝流程總體歸為五大步驟,具體如下:

1、按照?qǐng)D紙挖墓穴基礎(chǔ)

安裝師傅要先確定墓碑的尺寸規(guī)格、占地面積,然后按照?qǐng)D紙尺寸挖墓穴基礎(chǔ)。挖好基礎(chǔ)后要整平地面和墻面,然后涂上水泥,以防墻面坍塌、地面長(zhǎng)草,造成以后墓碑松動(dòng)。

2、石棺(保護(hù)箱)經(jīng)驗(yàn)收后,按照要求放置在墓穴基礎(chǔ)當(dāng)中

墓碑保護(hù)箱是存放骨灰盒的地方,首先要特別注意保護(hù)箱是一體成型還是拼裝型,如果是拼裝,則需要打上防水膠,以防骨灰盒進(jìn)水受潮。驗(yàn)收后沒(méi)問(wèn)題,便可以安放在提前準(zhǔn)備好的墓穴基礎(chǔ)當(dāng)中。

3、混凝土澆筑,按要求固牢墓穴基礎(chǔ)

保護(hù)箱放入墓穴基礎(chǔ)后,需要用混凝土在保護(hù)箱的四周進(jìn)行澆筑,固牢墓穴基礎(chǔ)。使得墓碑保護(hù)箱不會(huì)移位,或受潮進(jìn)水,損壞保護(hù)箱。

4、安裝地鋪

等澆筑完的混泥土干掉后,就可以進(jìn)行墓碑底座安裝,底座一般是由四塊石頭拼成四方形,然后在縫隙上打上防水膠,也要注意嚴(yán)絲合縫,底座不牢,墓碑不穩(wěn)。

5、安裝墓碑配件、常規(guī)包括碑座、主碑、穴蓋

進(jìn)行藝術(shù)墓碑的組裝,藝術(shù)墓碑造型比較簡(jiǎn)單,主要由碑座、主碑、蓋板三個(gè)部分組成。安裝時(shí),需要根據(jù)廠家提供的圖紙進(jìn)行拼裝,縫隙之間也需要打上防水膠,以免造成松動(dòng)。




花崗巖也叫花崗石,是一種天然的深層巖,加工墓碑所用的那些石材都是些發(fā)育良好,肉眼可辨的礦物顆粒,他們不易風(fēng)化,硬度極高,并且外觀顏色豐富多樣又美觀,據(jù)測(cè)試,其外觀色澤可保持上百年不變。在現(xiàn)代許多對(duì)花崗巖進(jìn)行的介紹的書(shū)籍或文章中都對(duì)于花崗巖的耐磨損度給與了高度的肯定,是作為建筑裝飾工程以及雕刻的首要選擇石材。社會(huì)普遍認(rèn)可的花崗巖這種石材,而確實(shí)是花崗巖這種石材本身的優(yōu)良屬性,給人們的生活帶來(lái)了諸多便利。

采用花崗巖作為石雕墓碑的主要原料,就是保持了每一套墓碑成百上千年的樣貌不變?;◢弾r經(jīng)過(guò)雕琢、打磨、拼裝后就是一套成品墓碑,完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的化學(xué)加工,都是純物理加工方式,一點(diǎn)都不會(huì)改變花崗巖的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。




人在離世時(shí)候會(huì)刻有墓碑,通常在墓碑上會(huì)有“故”、“顯”、“考”、“妣”這四個(gè)字。那么這四個(gè)字是什么意思?


“考妣”

“考妣”二字我們需要將其合在一起說(shuō),我們?cè)诠盼牡膶W(xué)習(xí)中,相信也見(jiàn)過(guò)“如喪考妣”的字眼,形容對(duì)自己很重要的人,就像是父母一樣的人去世了,心情悲痛。因此,“考妣”指的就是我們的父母?!翱肌敝傅氖请x世的父親,而“妣”帶著女字旁,便是指的是離去的母親。

這習(xí)俗是從古代那時(shí)就開(kāi)始流傳下來(lái)的,可和“先”和“顯”一起使用。

如果用“顯”,那便是說(shuō),兒女的父母是顯赫之人,一生功勞很大,是偉大的父母,帶有很濃重的情緒。

而用“先”的話,情緒就稍微平淡了一些,也許只是指代去世的父母,是一個(gè)比較平凡的詞匯。

這也算是一個(gè)簡(jiǎn)潔的常識(shí),畢竟現(xiàn)在有很多人,在看到“如喪考妣”這個(gè)詞的時(shí)候,誤以為考妣是妻子,考妣指的是已去世的父母,父母健在的時(shí)候是不能用這個(gè)詞匯的。

另外補(bǔ)充的一點(diǎn)就是,考和妣墓碑也存在順序問(wèn)題,通常左邊的墓碑是考的,而妣一般會(huì)被設(shè)置在右邊,畢竟古代有種說(shuō)法叫做“以左為尊”。

因?yàn)樵谶^(guò)去的時(shí)代,男性的社會(huì)地位普遍要比女性高,所以便有了這么一種說(shuō)法。

當(dāng)然現(xiàn)在的時(shí)代已然講究男女平等,但過(guò)去的習(xí)俗已然延續(xù)成了一種傳統(tǒng)和習(xí)慣,一直在被我們沿襲。

總而言之,人來(lái)世間走一遭,歷經(jīng)了世間百味,辛酸苦辣,生老病死,也著實(shí)不容易。

因此在人們歸于塵土的時(shí)候,生者會(huì)為已故之人立墓碑,以表示對(duì)他們的懷念和尊重,留作紀(jì)念。






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