歐式人物雕塑
歐式浮雕，它是歐式雕塑的一種表現(xiàn)形式。歐式浮雕在偏向于壁畫和雕塑的的結(jié)合體，一方面它不同于壁畫，它是突出的有立體感的，在有一個單調(diào)的背景的情況下使作品栩栩如生是浮雕的一大亮點，它占據(jù)的不是空間，然而它在平面基礎(chǔ)上又占據(jù)了空間。另外，雕塑浮雕又不是單純的雕塑，雕塑分為普通雕塑和架上雕塑，相對于雕塑來說歐式浮雕更是在平面上體現(xiàn)了歐式雕塑的美感。
歐式雕塑

赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽神，是最正統(tǒng)的太陽神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽神屬性的。

因此一些后世非希臘作家才寫了諸如"在泰坦之戰(zhàn)(Titanomachy)后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應(yīng)了阿波羅的要求。另外有一種說法:因太陽神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因駕太陽車造成災(zāi)難，宙斯把駕馭太陽戰(zhàn)車一職交由阿波羅。"的這些"神話"。當(dāng)然，這是后世的作家所謂，并不是古希臘人所著不能算是希臘神話。

歐式人物

因此后來，人們常把阿波羅與太陽神相混同，認(rèn)為阿波羅是太陽神:--此外，阿波羅的別稱--福波斯(Phoebus，發(fā)光之意)，有說法也被認(rèn)為是赫利俄斯的別名，但福波斯很早就與阿波羅合并，公元前8世紀(jì)就已經(jīng)是阿波羅的別名。

爾后，拉丁語詩人們將福波斯用到了羅馬太陽神索爾(Sol)之上。希臘神話之后的時期，人們對阿波羅與赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了隨處可見的地步