在古代，銅獅子是勢(shì)力強(qiáng)大的象征，將它放在寺院前起著鎮(zhèn)魔避邪的作用。另外由于佛教稱佛陀說法為獅子吼，其座為獅子座，所以獅子又被尊為護(hù)法的靈獸。瞧它，目光遠(yuǎn)射，仰天震吼，神態(tài)兇猛，表現(xiàn)了一種寺院守衛(wèi)者的雄姿。唐代以后，獅子更廣泛地安置在寺廟之中，成為建筑的藝術(shù)組成部分，是珍貴的歷史文l物和文化遺產(chǎn)，它反映出我國源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，值得我們觀賞和珍惜。

獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，一般將之放在桌子上、窗戶臺(tái)、書架或者迎著門的矮柜上。銅為金，可以克制木的刑克，遇窗戶對(duì)面可見大樹者，宜以一對(duì)銅獅子化解。在室內(nèi)之禍害、絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕其對(duì)宅主運(yùn)勢(shì)的破壞力，保佑全家平安。一雄一雌放在門口， 是家族興旺的標(biāo)志。 “雙獅護(hù)門”諧音“雙獅富門”。在民間有這樣的說法：“摸摸獅子頭，萬事不發(fā)愁”。

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當(dāng)中國的先民們尚未直接或間接見聞到獅子形象時(shí)，在獅子的出產(chǎn)地，就有西方先民的獅子文化。如印度、埃及、希臘等也有十二生肖，但有獅子而沒有老虎；水城威尼斯的守護(hù)神就是獅子。在原始社會(huì)時(shí)代的古埃及，離今五千年前的神廟入口，就有用巨大的石制獅身人面作守衛(wèi)，稱為“司芬克斯”。還有采用獅子身體和古埃及國王面部的“阿門內(nèi)姆特國王”臥像，以及頭部為獅子，而身體卻是豐滿的女性體態(tài)的“肖克米特”。這批文化遺產(chǎn)頗帶神話色彩，但無不以寫實(shí)手法刻畫獅子。不產(chǎn)獅子的中國也產(chǎn)生了中國特有的獅子文化，與中國長期的皇權(quán)至上社會(huì)結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識(shí)相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來，而對(duì)于龍鳳獅的文化崇拜，好像并不見減弱，即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛?？梢娭袊莫{子文化早已深植在民族和地域文化的沃土中。