形制 鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。 花紋一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個(gè)）共十八個(gè)突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有“乳”的點(diǎn)綴，是鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點(diǎn)。  種類鐘有特鐘和編鐘之別，

中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

據(jù)歷史記載，宣德三年，皇帝下旨鑄銅爐，合計(jì)一萬(wàn)八千余件，現(xiàn)竟然失落得幾乎無(wú)跡可尋，就連臺(tái)灣的故宮博物院，也僅收藏了四座。其實(shí)，當(dāng)時(shí)宣爐除了供御用外，也用來(lái)分賜給諸王、臣下及京內(nèi)各郊祭壇，甚至于各地的聞名寺院，分布得非常廣泛，然而在改朝換代之際，許多宣爐（包括后仿?tīng)t和私款爐），不但失散了，甚至于銷毀，至今宣爐已成為可遇不可求的珍品，后仿?tīng)t、私款爐亦珍貴。原因是宣爐在短短的四五百年間遭到了多種劫難

     中國(guó)東漢時(shí)期定做銅佛像傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)銅佛像的造型小巧，品種單一。后來(lái)隨著銅雕技術(shù)不斷進(jìn)步，定做銅佛像的造型也越來(lái)越精巧，而且定做銅佛像的種類也越來(lái)越多。在寺廟中人們常常去參拜觀音、彌勒佛等銅佛像來(lái)祈求家人和諧美滿，國(guó)家安康。

     到了唐朝時(shí)期，定做銅佛像的造型已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰，許多的定做銅佛像如雨后春筍般鑄造出來(lái)。百姓家中供奉著灶王爺，以祈求家中香火永遠(yuǎn)旺盛；商家店鋪中供奉著財(cái)神像，以祈求自家能財(cái)源滾滾，年年有余。這么多年的銅佛像歷史，為現(xiàn)在的佛像文化打下了非常堅(jiān)固的基礎(chǔ)。