現(xiàn)代雕像里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來(lái)越重要。一些軟裝設(shè)計(jì)公司提交設(shè)計(jì)方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時(shí)代，其裝飾性占首要作用。雕刻是集創(chuàng)意，設(shè)計(jì)，制作的各種藝術(shù)品。城市廣場(chǎng)雕像作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；城市雕像能使城市更具親和力，是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界大、中城市中不乏先例?，F(xiàn)代城市雕像就像城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕像，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在，但城市卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。

制作墓碑的石料材質(zhì)有哪些？墓碑的材料種類非常的多，常用進(jìn)口石材料有印度紅、英國(guó)棕等等，進(jìn)口的是材料價(jià)格相對(duì)比較昂貴。常用的國(guó)產(chǎn)石材料比較好的有山西黑、漢白玉，中檔的有芝麻黑、芝麻白、羅源紅、萬(wàn)年青等等，國(guó)產(chǎn)的相對(duì)價(jià)格比較便宜。但是不存在所謂的很好的墓碑石材，主要還是看設(shè)計(jì)的搭配和各個(gè)區(qū)域?qū)δ贡牧霞邦伾倪x擇。

自東漢時(shí)期、印度佛教傳入中原后、便迅速在中國(guó)扎根發(fā)展壯大。雖然在朝代政策影響下佛教信仰偶有起伏，但是傳承依舊不斷發(fā)展。在數(shù)百近千年的發(fā)展華夏大地也形成了五方五佛的格局。形態(tài)不一、大小各異的佛像遍布各地。最常見(jiàn)的當(dāng)屬坐態(tài)和立式兩種。佛像的石雕工藝亦不斷的在歲月中得到磨礪和發(fā)展。石雕佛像技藝已經(jīng)成為眾多匠師所掌握的技藝之一。