龍是東亞（中國朝鮮日本越南柬埔寨等）神話傳說中的神異動物，為百鱗之長[1]  。龍在傳說里有多種類型，共同特點是軀長、眼睛突出、嘴邊有長須、四只爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。其中一種龍的形象特點是九似：角似鹿、頭似牛、嘴似驢、眼似兔、耳似象、鱗似魚、須似人、腹似蛇、足似鳳。龍的傳說和龍文化是中國等一些東亞國家的歷史傳承，是中華民族具代表性的文化象征之一。
在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富，從性質和內涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術龍。宗教龍即把龍當作圣物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統(tǒng)治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護統(tǒng)治。藝術龍就是以藝術的形式表現(xiàn)對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現(xiàn)龍。[12]
多樣性。中國龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關的民俗活動也各不相同，龍的神話傳說豐富多彩，祭龍儀式紛繁復雜。普遍性。中國大多數(shù)民族都崇拜龍，有龍?zhí)ь^節(jié)習俗，帶有“龍”字的地名、物名、人名遍布全國各地。整合性。自秦漢之后，龍神崇拜與帝王崇拜結合在一起，龍獲得了更為顯赫的地位，這使各地區(qū)、各民族本來不同的龍文化得到整合。中國龍文化經(jīng)過整合，具有更強的生命力和傳播力。[12] 道教是中國的本土宗教，是在原始宗教的基礎上形成的。先秦時代的乘龍周游四海、乘龍升天，以及以龍溝通天人的信仰，被道教全盤繼承。龍在道教中被認為是“三轎”之一。這里所指的“三轎”，一曰龍轎，二曰虎轎，三曰鹿轎，作上天入地的乘騎工具。道教里有許真君御龍及建立鎖龍井的神話故事，中國各地的鎖龍井故事的作者就是巫師即中國道士所為。