表面處理工藝

銅佛像一般都會(huì)進(jìn)行一些表面效果的處理，一個(gè)是讓表面看起來更漂亮，讓佛像看起來更真實(shí)；另一個(gè)就是掩蓋生產(chǎn)過程產(chǎn)生的沙yan和焊接等粗糙部位。表面處理工藝主要包含熱著色工藝、化學(xué)著色工藝、貼金箔、彩繪、鍍金、鎏金幾類，還有一些局部處理工藝，例如鑲嵌、噴砂、壓光等，使用較少。

首先，應(yīng)該明白的中國是農(nóng)耕文明發(fā)展而來的社會(huì)，牛在民眾的耕作當(dāng)中起到了極為重要的作用，甚至可以說中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展是牛一步步的拖拽出來的。而中國文化又注重紀(jì)念對(duì)人民有過巨大貢獻(xiàn)的人或動(dòng)物，因此銅雕牛成為銅雕重要雕塑的最根本的因素也就出現(xiàn)了；

其次，在人們還未進(jìn)入時(shí)代，戰(zhàn)靠的幾乎都是一對(duì)一的斗，如果人能夠有牛的力氣在爭當(dāng)中生存的機(jī)會(huì)也就會(huì)打的多。銅牛雕塑為什么越來越普遍，哪怕是后來人們會(huì)使用各種各樣的冷兵qi，一力降十會(huì)的說法也依舊為人所認(rèn)同。因此銅雕牛文化發(fā)展的土壤也就有了；

銅雕工藝品的用途主要是用來調(diào)節(jié)環(huán)境，傳播文化。不同的銅雕作品，設(shè)計(jì)者都根據(jù)需要進(jìn)行不同的理念、文化、精神的融合，通過雕塑的形式表達(dá)出來。因?yàn)殂~雕本身有著厚重之感，讓人見到就覺得有種文化的底蘊(yùn)。所以在文化傳播方面，選擇銅雕，借助銅的銅韻之美，可以得到大的效用發(fā)展。

另外在園林、景區(qū)、街頭等等地主，設(shè)置雕塑，使得原來生硬的環(huán)境，變得隨和。比如廣場(chǎng)上的標(biāo)志性雕塑，不僅可以起到指引的作用，還讓廣場(chǎng)不顯得那樣空曠無趣。

銅雕用藝品的設(shè)計(jì)者，在設(shè)計(jì)時(shí)，都是不斷的探索人與自然的融合，拉近人和自然的關(guān)系，或者用雕塑來表達(dá)城市的情感，人與人之間的情感，或者接觸歷史，知過去，明未來。

中國歷史源遠(yuǎn)流長，雕塑早已不是一個(gè)新鮮的話題。游盡名山大川，走遍大城小鎮(zhèn)，我們雖站在歷史的截面上，但流逝的歷史卻留下了無盡的痕跡，司母戊大方鼎、秦始皇陵馬俑、馬踏匈奴石刻群雕、玉軀佛像、獅子園玉像、敦煌石窟、奉先寺大盧舍那佛龕、大足石刻、泥彩塑千手觀音立像......

欣賞藝術(shù)精品，推測(cè)雕塑這一古老技藝的發(fā)展歷程。

      中國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺。這一時(shí)期雕塑的造型都是依據(jù)整體器物上的飾物，均為粗略的，夸張式的，其具有極強(qiáng)裝飾性。具代表性的當(dāng)屬陶塑人像。商周時(shí)期的雕塑作品是側(cè)重于動(dòng)物外形的器皿、飾物和人物的捏塑，形體小巧，造型粗略，帶有濃厚的人情味。青銅器藝術(shù)代表了商周雕塑的高水平。此時(shí)的青銅作品已初步具備了雕塑藝術(shù)的特性。一些夸張、奇特的紋飾，渲染了威嚴(yán)神秘的氣氛，形成了端莊、華麗、氣質(zhì)偉岸的藝術(shù)特性，突出反映了商周時(shí)期人們的審美觀和對(duì)自然環(huán)境的理解。鼎是這一時(shí)期典型的雕塑作品。