材質(zhì) 銅
是否進(jìn)口 是
類別 人物
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 否
工藝 其他
加工定制 是
風(fēng)格 現(xiàn)代簡約
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 廣場
制作方法 半手工半機(jī)械
包裝 其他
報價方式 按實際訂單報價為準(zhǔn)
商品介紹
城市雕塑圖片
豐鑄雕塑認(rèn)為:西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲在公元前551年(魯哀襄公二十二年),孔子的母親顏征在懷了孕,祈禱于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生時,頭頂長麟。""折其左足,載以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往觀




之曰:麟也,胡為乎來哉!反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫氏聞之,然后取之。子貢問曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也,出非其時而見害,吾是以傷之。
麒麟雕塑圖片
唐德宗大歷四年,在麒麟臺立麟臺碑。后金皇統(tǒng)七年,取麒麟祥瑞意,在巨野縣山口鎮(zhèn)(今嘉祥縣大山頭一帶)增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年,以麟為祥瑞,在巨野縣治北建麟鳳亭;元文宗至順二年,巨野縣主簿樊遜,重修麟鳳亭。明代,巨野知縣方時化,在


麒麟臺建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏偉,規(guī)模壯觀,據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f,當(dāng)時整個寺院占地百余畝,有僧侶百余人,佃戶數(shù)十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車坊等,顯然是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位
人物雕塑
大抵有基方筑室,未聞無址忽成岑"。人物雕塑形體造型是緊張的,然而在整體結(jié)構(gòu)處理上,以及頭部的表情上,卻給人以沉著平穩(wěn)的印象,這正是古典的疏密




變化美;她的手勢動作可能是執(zhí)長矛和托物,整個形象富有女性的溫柔和充滿生命,更多的是人性,缺少神性,這表明希主義風(fēng)格所追求的。是人類的精神產(chǎn)品,也是文化的組成部分;文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式,人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。
聯(lián)系方式