西方人物雕塑
     豐鑄雕塑認(rèn)為：在丹麥的哥本哈根，當(dāng)1913 年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后， 1908 年建成的作為城市標(biāo)志的《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標(biāo)志了。折疊象征性自由女神像每個(gè)國家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。 如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會(huì)聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時(shí)代背景-即美國的獨(dú)立的勝利，使自由女神成為美國的標(biāo)志。
歐式人物雕塑
      豐鑄雕塑認(rèn)為由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要把農(nóng)民牢固的束任何一個(gè)國家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。最典型的例子便是美國首都紐約的縛在土地上，并要依靠集體的力量才能發(fā)展并戰(zhàn)勝自然災(zāi)害生了以崇尚體力量為核心的審美觀。這種文化意蘊(yùn)在秦始皇俑和漢俑等雕塑作品中淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。而西方文化則是在尼羅河三角洲、巴爾南部和亞島這些分布狹小的地上產(chǎn)一種典型的海洋文化。這種文化英雄主義的行為和侵略性的氣質(zhì)，這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會(huì)特別突出個(gè)人的英雄氣質(zhì)奔放的審美。
人物雕塑圖片
注重人的內(nèi)在精神表現(xiàn)。從這個(gè)天真活潑的幼兒抱著有生命的鵝可見雕刻家對生活和人的理解，這是一組活靈活現(xiàn)的兒童生活雕像。雕刻技一個(gè)強(qiáng)有力的巨人彎腰屈膝的坐著，右手托腮，嘴咬著自己的手，他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。她愛人類，難以對那些罪人作出最后，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。藝圓滿、高超。