關(guān)公文化是一種漢族民間信仰。在中國，供奉文圣孔子的文宣王廟有很多，過去在各個城邑都有這類建筑。而武圣關(guān)公廟在海內(nèi)外數(shù)量及規(guī)模遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關(guān)公是一種文化，關(guān)公是一種精神。關(guān)公本名關(guān)羽，字云長，出生于公元160年，卒于公元219年。關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌，被后人推舉為“忠”“信”“義”“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。

關(guān)公（約160-219），本字長生，后改為云長，東漢末年將領(lǐng)，一直追隨劉備在鄉(xiāng)里聚眾起義，那里有銅關(guān)公佛像，是劉備為信任的將領(lǐng)之一。關(guān)公所體現(xiàn)的精神更是歷史的、中國的、世界的認同性。這種認同性，表現(xiàn)為永恒的人心所向。銅關(guān)公以銅為基本的材料，用鑄造的方法并且通過各種工藝加工而成的具有一點藝術(shù)價值的銅關(guān)公肖像工藝品。銅關(guān)公有兩個概念，是關(guān)公，古銅關(guān)公，第二是銅雕。銅關(guān)公就是以歷史人物的生平故事為體現(xiàn)內(nèi)容，以立體銅雕為表現(xiàn)形式，銅關(guān)公佛像，以銅為基本材質(zhì)做為載體，通過各種工藝加工而成的具有一點藝術(shù)價值的銅關(guān)公銅雕。銅關(guān)公有好幾種類型。有文相坐像類，有威武站像類還有就是戎裝騎馬類。

另一概念就是：銅關(guān)公。就是以銅為基本材質(zhì)做成的雕塑肖像。從工藝上講，多分為兩種：有鑄造的，鍛造的。鑄造的花紋更為精細，也耐存放，古代流傳下來的青銅器一般都是此工藝做成。鍛造，因工藝限制，范圍適宜一些粗放型的形的體現(xiàn)產(chǎn)品。整體講，銅關(guān)公就是：以歷史人物關(guān)羽及相關(guān)典故故事為體現(xiàn)內(nèi)容，以立體雕塑為表現(xiàn)形式，以銅為基本材質(zhì)做為載體，通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價值的關(guān)公銅關(guān)公工藝品。