該書作者是老一代的假山從業(yè)者，作者從疊石造山本體技法人手，就疊石造山作為一門獨特的藝術(shù)門類，從它的演變形成，到它的創(chuàng)作方法、過程、特點、規(guī)律、藝術(shù)審美欣賞以及它與其他山水造型藝術(shù)的互通性、自律性等等，郡一一做了分析。書中強調(diào)了疊石造山技藝才是中國造園藝術(shù)中的根本，只有掌握疊石造山技藝才能進入中國造園藝術(shù)的堂奧。該書的偏重于真石假山的堆疊技法，對提高真石假山的堆疊技巧具有實際意義。
因地制宜。園林地貌處理應(yīng)遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水。以利用原地形為主，進行適當(dāng)?shù)母脑臁Ｖ袊胁簧俟诺鋱@林是因地制宜造園的佳例。北京頤和園的萬壽山（原稱甕山）是北京西山的余脈。在修建清漪園（頤和園前身）以前，山南地勢低洼，附近的玉泉和龍泉泉水匯集,形成甕山泊，乾隆十五年（1750）興修清漪園時，結(jié)合興修水利進行了地形改造工程，加以浚深，并向東、西拓寬。挖出的湖土除留筑湖上三島和東、西堤外，部分增筑于甕山東麓。又在甕山北麓挖出一條河（原稱后溪河，即今后湖），所出土方沿北園墻堆筑了一列土丘。原來單調(diào)的地形經(jīng)過這些改造，頓然改觀，形成山環(huán)水抱之勢。

園林地貌創(chuàng)作要借鑒自然，以多姿多彩的自然地貌為藍(lán)本；即所謂“以真為假”來塑造園林地貌，而且要繼承中國傳統(tǒng)的掇山理水手法，“做假成真”，使園林地貌“雖由人作，宛自天開”，出于自然高于自然。

3，順理成章。在布置山水時，對山水的位置、朝向、形狀、大小、高深，山與山之間，山與平地之間，山與水之間的關(guān)系等，作通盤考慮。全園山水地貌的曲折變化，高低錯落要符合自然規(guī)律。地貌創(chuàng)作要根據(jù)土壤的不同性質(zhì)確定山體或水體岸坡的坡度，使之穩(wěn)定持久。