云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國(guó)內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

3、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機(jī)APP，網(wǎng)站。

5、多家全國(guó)統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗(yàn)。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

魚尾符號(hào)也是古人“魚圖騰崇拜”的演變與延續(xù)，魚尾符號(hào)在書籍中的重復(fù)性、延續(xù)性，折射出古人渴望多子多孫、人丁興旺的樸素的思想。

還有表現(xiàn)在“魚尾”指示的“折”的形式上，蘊(yùn)涵在“折中”、“中庸”的哲學(xué)思想體系里。

 不同時(shí)期古籍印版魚尾符號(hào)表現(xiàn)出不同的美，挺拔秀麗的宋版魚尾符號(hào)、磅礴大氣的元版魚尾符號(hào)、自然靈動(dòng)的明版魚尾符號(hào)、精致整齊的清版魚尾符號(hào)等等。

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中國(guó)家譜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于母系氏族社會(huì)，這就是最原始的口傳家譜和結(jié)繩家譜。進(jìn)人文明社會(huì)以后，出現(xiàn)了文字，商代的甲骨文和青銅銘文。王室統(tǒng)治階1級(jí)實(shí)行分封世襲制，為了適應(yīng)分封世襲政治制度的需要，對(duì)王室世系和血緣親疏關(guān)需要進(jìn)行記載，用甲骨文和青銅銘文記載王室世系，就是古代最早的文字家譜。在周代，統(tǒng)治者十分重視家譜的編修專設(shè)小吏編修和管理家譜，是中國(guó)歷史官修家譜的開端。時(shí)期，家譜得到了發(fā)展，記述范圍和體例有了新的變到魏晉南北朝，家譜繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了修譜高潮。隋唐時(shí)掀起第二個(gè)新高潮，新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，積極推崇家譜，使家譜出現(xiàn)空1前繁榮的興旺景象。到宋元時(shí)民間私修家譜十分盛行，幾乎家家戶戶都在修譜。明清時(shí)家譜內(nèi)容更加豐富，體例更加完善。

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家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會(huì)道德的資料?！爸揖?、“孝親” 是中國(guó)封建宗法的主體。宋代歐陽(yáng)修在《衡陽(yáng)漁溪王氏譜序》中說(shuō)：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉?！?主張修譜是為了對(duì)族人進(jìn)行尊親之道的教育。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯(cuò)、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會(huì)道德和嚴(yán)格的等級(jí)制度。