銅關(guān)公
關(guān)公銅像是關(guān)公文化的載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，以表達對他的敬仰膜拜。在我國生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識以及沒有建立獨特的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認(rèn)可而被淘汰。“解州關(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致，依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢，始終堅持走本土特色文化，走精品的品牌化發(fā)展道路，將產(chǎn)品做到專業(yè)化、高價值化 [2]  。而成為這一領(lǐng)域的杰出代表。
銅關(guān)公

關(guān)公像寓意：

關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。

關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，功用是趕走邪物。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。

關(guān)公銅像，是關(guān)公文化的基本載體，它把關(guān)公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現(xiàn)出來。

關(guān)公像選像要點

1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，銅關(guān)公，從造型上能品讀出人物的性格來。

2、看做工：好的做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。

4、認(rèn)品牌：品牌是企業(yè)信譽的保證，一個好的品牌是經(jīng)過消費者認(rèn)可和相關(guān)機構(gòu)認(rèn)定的。

5、選產(chǎn)地：因關(guān)公的頭在洛陽，身在當(dāng)陽，魂歸家鄉(xiāng)，因此，在關(guān)公葬首之所洛陽關(guān)林請的關(guān)公像寓意就更深刻了。

銅關(guān)公

供奉關(guān)公像的禁忌

1奉關(guān)公像應(yīng)該與祖先一同供奉,你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認(rèn)為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受供奉神佛還有什么意義.所以說供奉關(guān)公像務(wù)必要將祖先牌位供奉于關(guān)公相下一層,因為你的祖先的等級不可以高于神佛,就

好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理.讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以超渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以

心愿自然而然就能達成了.

2供奉關(guān)公像時,在每月初一及十五應(yīng)吃素.

3供奉關(guān)公像禁忌不懂之人或旁人在關(guān)公相面前說三道四,對此類人應(yīng)以反駁,維護關(guān)公相的尊嚴(yán).

4供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌在關(guān)公相面前有不文明的舉動與行為及語言.

5供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌在關(guān)公相下方有魚缸及水桶含有水的物品.關(guān)公相下方**什么也不放.

6供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌對手指或其它物品對關(guān)公相指指點點.

7供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌有雙數(shù)供奉,關(guān)公相總數(shù)為單數(shù)為佳,

8趙公明與關(guān)公二位天神不可以在同一

9.供奉關(guān)公像的位置禁止有人在關(guān)公相下喝酒,以及人員吵鬧,供神要有安靜的環(huán)境,這樣神佛才能下降入金身.