鑄銅蛇雕塑是鐵質(zhì)的，通體鎏金，身體細(xì)長(zhǎng)，兩只有力的前腳緊扣地面，龍頭與上身呈“S”型，龍嘴張開(kāi)，露出牙齒和彎曲的龍舌，兩只圓睜的雙眼直視前方，龍角緊貼頭部向后伸展，龍尾叢高高上揚(yáng)的后肢處反折向龍頭上方。整條鑄銅蛇雕塑身體流暢，極富動(dòng)感，體現(xiàn)出唐代龍的生動(dòng)美與氣勢(shì)美，堪稱(chēng)精品。

       公園銅雕的意義就是可以美化城市環(huán)境，還可以去雕塑一些具有紀(jì)念意義的、象征的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑還具有精神寄托的意識(shí)，使人們的向往美好或者緬懷過(guò)去的思想寄托。公園銅雕也具有紀(jì)念義，對(duì)歷史文化和歷代名人的豐功偉績(jī)，有特的紀(jì)念碑性。然后，公園銅雕對(duì)空間長(zhǎng)多起到平衡和美化的作用，這樣還能夠豐富人們的精神享受。

          中國(guó)古代的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物，具有九種動(dòng)物合而為一之九不像的形象，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)。具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象，相比初的龍而言更加復(fù)雜。封建時(shí)代，龍是帝王的象征，也用來(lái)指至高的帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，其與朱雀、玄武一起并稱(chēng)“四神獸”。

        鎮(zhèn)宅避邪之用。因?yàn)椴輬?chǎng)坡這片地方，在唐朝時(shí)期是長(zhǎng)安城永樂(lè)坊的遺址，這里曾經(jīng)住著的都是門(mén)庭顯赫的達(dá)官貴人，所以人們就會(huì)將“龍”埋于地下，以聚王氣，起到鎮(zhèn)宅避邪鑄銅蛇雕塑的作用。

      鑄銅蛇雕塑祭祀之用。唐朝初年，奉道教為國(guó)教，而道教文化的祭祀就有“蘸祭投龍”的儀式，尤其唐朝的歷代帝王對(duì)道教這種齋蘸祭祀活動(dòng)尤其重視，用以為祈求自身福壽和天下太平。