木能生火生旺南方，忌黑藍(lán)黃啡色的龍。純銅龍雕塑要近水、頭向大海河流頭向外面、室內(nèi)坐南向北 五、中國龍崇拜歷史在世界上為久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘資料，早的龍形象是在1994年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中，還發(fā)現(xiàn)了眾多的龍形象。至于玉龍和龍紋就更多。，創(chuàng)造了新的動物形象——龍。從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統(tǒng)一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是“龍的傳人”噴水銅龍雕塑多樣性。中國純銅龍雕塑文化豐富多樣。龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同。

     純銅龍雕塑是明世宗嘉靖皇帝在嘉靖十八年南巡承天，親臨顯陵拜祭父母時(shí)，舉行祭祀后，奏告中元地宮所用重要祭祀用品，它于1979年12月出土于湖北省鐘祥市郢中鎮(zhèn)村“純德山碑”西南角，龍身長34.5厘米。高16厘米。龍立式，足踏圈形祥云、雙角、二須、四足，通體魚鱗紋，前雙足上有飛翅，通體鍍金，純銅龍雕塑造型遒勁有力，形象生動，做工精細(xì)。    鍍金銅龍不僅工藝價(jià)值高，造型優(yōu)美，做工精致，代表了明代的鑄造水平，而且是明代重大歷史事件的佐證，也是明代道教齋醮儀式中重要的“投龍”法器，為研究古代道教的“投龍”活動提供了重要實(shí)物資料，堪稱。

        鎮(zhèn)宅避邪之用。因?yàn)椴輬銎逻@片地方，在唐朝時(shí)期是長安城永樂坊的遺址，這里曾經(jīng)住著的都是門庭顯赫的達(dá)官貴人，所以人們就會將“龍”埋于地下，以聚王氣，起到鎮(zhèn)宅避邪純銅龍雕塑的作用。

      純銅龍雕塑祭祀之用。唐朝初年，奉道教為國教，而道教文化的祭祀就有“蘸祭投龍”的儀式，尤其唐朝的歷代帝王對道教這種齋蘸祭祀活動尤其重視，用以為祈求自身福壽和天下太平。