

唐縣領(lǐng)航工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
平口荷花銅香爐報(bào)價(jià)-平口荷花銅香爐廠家-領(lǐng)航銅雕
價(jià)格
訂貨量(件)
¥9500.00
≥1
店鋪主推品 熱銷(xiāo)潛力款
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唐縣領(lǐng)航工藝品廠
店齡6年
企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李超然
聯(lián)系電話
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品

本廠技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進(jìn),不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格,還繼承了原有的藝術(shù)品味,在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí),更深一步為新老客戶(hù)定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。
我廠竭誠(chéng)為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),歡迎各界朋友前來(lái)洽談協(xié)商,共謀發(fā)展,攜手走向美好的明天!

銅香爐是銅做的焚香器具,是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。洪熙元年五月,朱瞻基即位,改元宣德。他就是宣德皇帝,既是一個(gè)有較高文化素質(zhì)的皇帝,又是一個(gè)生活充滿趣,熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、喜歡射獵、斗促織和戲游無(wú)度的皇帝。他就是被后世譽(yù)為“太平天子”、“守成之君”的明宣宗,明朝“永宣盛世”的開(kāi)創(chuàng)人。宣宗繼位后,整個(gè)國(guó)家社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,風(fēng)行追求物質(zhì)享樂(lè)。宣德皇帝檢視宮內(nèi)所有收藏品,總感慨遺失的太多,經(jīng)常考慮要增加宮內(nèi)的收藏物品。據(jù)文獻(xiàn)記載,宣德三年初,宣德皇帝得到了南方遢羅國(guó)(今泰國(guó))刺加滿靄進(jìn)貢的幾萬(wàn)斤風(fēng)磨銅。這觸動(dòng)了他改善郊?jí)?、太廟及內(nèi)廷之鼎彝陳設(shè)的想法,于是決定用此銅鑄爐。
銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐中最知名的是明朝制造的宣德?tīng)t。
本廠技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進(jìn),不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格,還繼承了原有的藝術(shù)品味,在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí),更深一步為新老客戶(hù)定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。
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平口荷花銅香爐
一直以來(lái),香爐收藏的目標(biāo)年代都集中在宋、元、明、清四朝,但宋元明清香爐各有不同。宋代之前,香爐作為我國(guó)古代傳統(tǒng)的實(shí)用器主要是用青銅和陶制成;漢代以后,香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái),尤其是在宋代,制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展,名窯輩出,各種仿銅式瓷香爐紛紛問(wèn)世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐(奩,音同“連”)、魚(yú)耳香爐、三足香爐等多種樣式。從此,以瓷為材質(zhì)的瓷香爐逐漸取代了陶制和銅香爐,成為香爐的主流,并開(kāi)始出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭,逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。到了元、明、清,瓷爐逐漸由流社會(huì)賞玩為主轉(zhuǎn)向用于祈神供祖為主,觀賞的功能也逐漸降為從屬地位,在器形和釉色上有了逐步的改變。元代瓷爐基本上是保留了宋代瓷爐風(fēng)格,但在數(shù)量和品種上有所增長(zhǎng),以中小型香爐為主,器形以三足圓爐和鬲式爐較為多見(jiàn);明代則出現(xiàn)了如象耳爐、戟耳爐、筒爐等新的造型,在色彩上,由單色釉變?yōu)橐郧嗷橹髁餮b飾,青花瓷成為主要工藝;到了清代,則以缽式爐為主。因此,簡(jiǎn)而言之,宋元時(shí)期的瓷爐以青瓷香爐和窯變釉香爐為主,而明清時(shí)期則以青花香爐為主,紅釉香爐也較為常見(jiàn)。同時(shí)從元、明、清時(shí)開(kāi)始,瓷爐大量走入尋常百姓之家。除官窯外,民窯也廣泛制作,在民間,百姓都使用民窯生產(chǎn)的瓷爐用于燒香祈福。從銅爐到瓷爐的轉(zhuǎn)變,香爐在漢代以后看似以瓷香爐為主,但實(shí)則是已經(jīng)分民用與御用,民用香爐多數(shù)以瓷香爐為主,且用于祈神供主。而銅香爐仍受皇宮御用或官員、富紳、文人喜愛(ài)。


