大銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排(每排三個(gè))共十八個(gè)突出的乳。銅鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂器

敲鐘用的“鐘椎”又稱做“杵”。銅鐘是比較特殊的銅雕工藝品，銅壁上的紋路花飾都有講究，都有特殊的代表意義，銅鐘雕塑工藝品生產(chǎn)廠家，出家之人對(duì)銅鐘有著慕名的尊崇。“鐘”的敲擊板眼，隨著“門派”及“方域”的不同，佛教界沒有統(tǒng)一的規(guī)定。就是常見的“百八鐘”的義解，也是不盡一致的。據(jù)中國的世典群談采余說：“鐘聲晨昏叩一百八聲者，一歲之義也。蓋年有十二月，有二十四氣，又有七十二候，正得此數(shù)?！边@個(gè)說法乃世俗所杜撰，與佛教無關(guān)。又有佛門中人說：“鳴鐘一百八下，以醒一百八煩惱之睡也。”此說也不見經(jīng)傳。

      河北省唐縣領(lǐng)航雕塑廠--還作為佛教的法器。領(lǐng)航銅鐘在幽寂的深夜一聲沉穩(wěn)的鐘聲傳來，讓在外的落榜詩人更加思念家鄉(xiāng)，對(duì)仕途更加迷茫。最典型的象征代表“鐘鳴鼎食”，相信我們大家都有所耳聞，主要講古代貴族吃飯時(shí)需用奏樂銅鐘、用銅鼎盛著各種珍奇食品，故此之后，銅鐘、銅鼎常用來形容至高無上的權(quán)利或者奢侈豪華的生活。而今，銅鐘等銅制工藝品是中國歷史文化的重要組成，具有非常重要的藝術(shù)價(jià)值，薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華。

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