觀音像是被廣泛供奉在家里的，一來，是為了保平安，二來，是為了祈福。觀音像一般被譽為大慈大悲的觀音菩薩，可以普渡眾生，廣結善緣。

觀音菩薩能救苦救難，更能度人解脫生死，堪稱是佛的助手，也可算人天導師，比世間生養(yǎng)人類的父母更值得世人恭敬，因為父母雖有養(yǎng)育之恩，卻不能人的生老病死的大問題。因此，觀音像要供在家里好的地方，才算真心，才能獲益。觀音像擺放的高度上一定要高于人的胸口，背靠著墻。這主要是因為靠著墻有靠山比較安穩(wěn)。再次，觀音像不能面向廚房或者廁所，因為廚房殺生、廁所陰暗。供奉觀音像好每日三炷香，每逢初一，十五，要擺放好貢品，忌葷，吃素。一般，在擺放觀音像時候，好家里有條件的話，可以準備間專門供奉的佛堂，以示對他們的尊重和敬仰，觀音像的擺放位置好是面向東方或者南方，位置擺放好后，然后擺上貢品，每日三炷香。當然，在擺放觀音像的過程中，有以下幾點是需要注意的，首先，從風水學上來說，通風好的地方氣場強，可以鎮(zhèn)住那些邪靈。因此在擺放觀音像時一定要選擇通風性好的地方，擺放要整齊。

天雨廣潤，不澤無根之草；佛門廣大，難度不善之人，意思是佛菩薩雖然慈悲，但不會保佑幫助壞人，所以你要只要虔心的供奉觀音像，在實際生活中多行善多積德，才能得到菩薩的保佑。

觀世音菩薩觀世音來自于竺法護與其弟子譯于長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。  玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三圣中的一尊， [2]  也是一生補處的身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。




西方界（實報莊嚴土）：觀世音菩薩是西方世界阿彌陀佛的輔弼，所以他的根本道場，是樂世界。《觀世音菩薩往生凈土本緣經》說，觀世音菩薩是西方世界位居補處的大菩薩；《悲華經》說，觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅后繼承佛位；《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀世音受記經》等也說，觀世音菩薩常住世界，師承并輔助阿彌陀佛。《觀無量壽經》說，觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛，阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸圣眾共同迎接眾生到世界。南印度普陀山（方便有余土）：補怛洛伽山。梵文：Potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，義凈譯名海島山，或小白華山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海邊普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場，《華嚴經》說，光明山（Potalaka）有菩薩叫觀世音。 《華嚴經探玄記》說，光明山在南印度南邊，山上的花草樹木常有光明，是觀世音菩薩大悲光明的示現(xiàn)。 《千手經》提到釋迦牟尼佛曾在補陀落山，而此地是觀世音菩薩道場。 [25]  《大唐記》說，觀自在菩薩居住在環(huán)境危險的布呾洛迦山（Potalaka），而有人不顧危險前往求見菩薩。