昌盛銅雕產(chǎn)品銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公，關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“能之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。

關(guān)公作為我國(guó)歷史有名的戰(zhàn)將，與劉備張飛桃園三結(jié)義，追隨劉備開(kāi)創(chuàng)了蜀漢與曹操、孫權(quán)三分天下，關(guān)公死后，人們?yōu)榱思o(jì)念關(guān)公的忠義仁勇精神建造了很多捋胡子持刀關(guān)公雕塑，并傳揚(yáng)國(guó)內(nèi)外很多地方，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)在臺(tái)灣對(duì)關(guān)公的崇拜。

臺(tái)灣的關(guān)帝信仰大約始于明代中葉。當(dāng)時(shí)，經(jīng)常有福建東山島漁民、船民往來(lái)于大陸與臺(tái)灣之間，有時(shí)還會(huì)在臺(tái)灣地區(qū)作短暫的停留。隨著交往的頻繁，也把關(guān)帝信仰帶到了臺(tái)灣。特別是在鄭成功臺(tái)灣以后，大批的閩、民遷入臺(tái)灣，為求生存和發(fā)展，這些大陸民也把關(guān)公信仰帶到了臺(tái)灣，成了他們心中理想的精神寄托。

在臺(tái)灣民間，供奉關(guān)公是極為普遍的現(xiàn)象。規(guī)模不等的關(guān)帝廟到處林立，隨處可見(jiàn)。各行各業(yè)、各類民間組織，以及一般家庭供奉關(guān)公神像，更是司空見(jiàn)慣。這種現(xiàn)象反映出關(guān)公信仰在臺(tái)灣的普及與深入，關(guān)公在臺(tái)灣已成為影響大的神明之一。在擁有2000多萬(wàn)人口的臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬(wàn)人，占全島人口的40%。而關(guān)公一生以仁、義、禮、智、信這“五德”著稱于世，其忠勇事跡在臺(tái)灣也成為長(zhǎng)輩教育晚輩的好素材。

{精}

昌盛銅雕產(chǎn)品銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公，關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“能之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。

說(shuō)道青龍偃月刀人們首先想到的就是關(guān)公的，因此大型關(guān)公廠家制作的關(guān)公像都會(huì)手握青龍偃月刀，在后世的戲曲、傳說(shuō)中唯有關(guān)公才可以使用青龍偃月刀，制作一件青龍偃月刀工藝非常的繁瑣。

制作一件的青龍偃月刀比制作一件普通的大刀復(fù)雜的多，首先要與大型關(guān)公的高度量身制作好，大刀桿的粗細(xì)也要確定好，桿細(xì)了會(huì)顯得大頭大腳細(xì)身子，比例不協(xié)調(diào)，而太粗了，關(guān)公握手的姿勢(shì)就不太美觀了。關(guān)公的青龍偃月刀刀頭的設(shè)計(jì)也非常的關(guān)鍵，要與刀柄比例協(xié)調(diào)，這樣才可以把關(guān)公青龍偃月刀的霸氣威武表現(xiàn)出來(lái)。

銅關(guān)公廠家昌盛雕塑公司為您提供關(guān)公鑄造，銅關(guān)公又稱為關(guān)公銅像、或者叫關(guān)羽像。在很多地方，都修建有關(guān)帝廟，就是用來(lái)紀(jì)念關(guān)羽的。關(guān)羽因忠義而聞名，受到人們的尊敬，也因此，關(guān)公像成為普遍的銅像雕塑作品。關(guān)公像一般為大型人物雕塑，多為2.5米至5米不等，具體的尺寸根據(jù)實(shí)際使用環(huán)境不一樣有所不同。關(guān)公像也有多種形象，如九龍關(guān)公、夜讀春秋等等，都是非常有名的，不同的地方設(shè)計(jì)者會(huì)采用不同形象的關(guān)公像，來(lái)達(dá)到宣傳主題或者配合環(huán)境等等的各種效果。