銅三清

昌盛銅雕工藝廠公司宗旨：一言九鼎，誠心誠意為國內(nèi)各界朋友服務(wù)，承攬各種雕塑制作，銅三清，寺廟雕塑工程，創(chuàng)作設(shè)計(jì)工程．昌盛銅雕工藝廠 多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí)，為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化“三清”尊神的建立，卻經(jīng)歷了一較長的發(fā)展過程。道教初創(chuàng)時(shí)，是以老子為其始祖，稱之為太上老君又稱太上道君，尊奉為靈。例如于吉等人所編的《太平經(jīng)》和張陵等人所造作的道書，皆托名為老君所授，直至北魏寇謙之所撰的《云中音誦新科之誡》和《錄圖真經(jīng)》以及他的“天師”稱號(hào)，皆托名老君所賜。這是包括太平道和五斗米道在內(nèi)的早期道教的一個(gè)共同特點(diǎn)。乃至以后的全真道道統(tǒng)淵源，仍稱太上老君傳于金母,金母傳白云上真,白云上真?zhèn)魍跣Γ跣︾婋x權(quán),鐘離權(quán)授呂洞賓和劉海蟾，呂洞賓授王重陽,重陽授北七真。


元始天尊生于宇宙混沌之時(shí)，那時(shí)宇宙無形、無氣、無物，元始一氣分真化氣，以一氣化而為三 ，在虛無自然之大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一氣亦稱元始祖氣，也有尊稱為元始天王。元始天尊住在玉清圣境清微天，亦稱‘無形天尊天寶君’；靈寶天尊居于上清真境禹余天，亦號(hào)‘無始天尊靈寶君’，道德天尊居于太清仙境大赤天，亦號(hào)‘梵形天尊神寶君’。三位天尊統(tǒng)稱為“道”，亦稱“三清”，是道教高神祇。而每位天尊相距，各歷七千余劫四十一億年，并各講述經(jīng)典十二部，分為洞真、洞玄、洞神，合稱三十六部尊經(jīng)，廣傳于人間點(diǎn)渡眾世人，這就是道教的全部經(jīng)典，故為道教的開教之神。道祖老子說：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！庇纱丝梢灾廊宓雷婢褪怯钪嫔傻谋倔w。民間舉行道教儀式時(shí)，必將此三清的畫像掛于祭壇正殿之上，以示遵守教規(guī)。


“太始”時(shí)，太上老君下為師，“口吐《太始經(jīng)》，教其太始置立天地”。“太始者萬物之始”?！疤肌奔葲]，以后便是“太素”世紀(jì)?！薄疤亍奔葲]，爾后便是“混沌”?！盎煦纭奔葲]，而有“九宮”世紀(jì)。老君下降為師，“口吐《乾坤經(jīng)》，結(jié)其九宮，識(shí)名天地”。天是陽，地是陰，陽者剛強(qiáng)，視難睹。在天成象，日月星辰是也；在地成形，五岳四瀆是也；在人成生心肝五臟是也。分別名之有異，總而名之是一也，取三綱名也。“九宮”沒后，進(jìn)入“元皇”世紀(jì)。老君下降為師，“吐《元皇經(jīng)》，教元皇治于天下”?！笆加谢驶懒骱蟠詽u成之”?！霸省敝螅斡小疤匣省?；“太上皇”之后有“地皇”，老君下降為師，號(hào)有古先。；“地皇”之后有“人皇”，老君降為師，號(hào)盤古先生。；“人皇”之后有“尊盧”；“尊盧”之后有“句婁”；“句婁”之后有“赫胥”；“赫胥”之后有“太連”?！盎煦纭币詠?，“太連”以前，名曰中古?！疤B”之時(shí)，“天生五，地生五味，人民食之，乃得延年”。在“太連”之后，進(jìn)入下古，首有“伏羲”，老君下為師，號(hào)無化子，一名郁華子，教示“伏羲”推歸法，演陰陽，正八方，定八卦。爾時(shí)民有名無姓，世上亦無五谷，“皆衣毛茹血，臊臭穢，男女無別，不相嫉妒，冬則穴處，夏則巢居”?！胺恕睕]后，而有“女媧”、“女媧”沒后，而有神農(nóng)?！吧褶r(nóng)”之時(shí)，老君下為師，曰大成子?！白鳌短⒔?jīng)》教神農(nóng)嘗百草，得五谷，與人民播植，遂食之以代禽獸之命也”?！吧褶r(nóng)”沒后而有“燧人”?！办萑恕睍r(shí)，老君下為師，“教示燧人鉆木取火，續(xù)日之光，變生為熟，以除腥臊?！薄办萑恕睕]后而有“祝融”，老君下為師，號(hào)廣壽子?！敖绦奕V，齊七政。三皇修道，人皆不病”，作按《通精經(jīng)》。次有“高原”、“高陽”、“高辛”、“倉頡”、“軒轅皇帝”。