大型貼金彩繪純銅仙家神像 昌盛銅雕 純銅仙家神像鑄造廠
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唐縣昌盛工藝品廠

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河北省保定市

主營產(chǎn)品

金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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材質(zhì)
是否進口
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
品牌 昌盛銅雕
風格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
報價方式 按實際訂單報價為準
商品介紹






唐縣昌盛工藝品廠供應銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、純銅仙家神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質(zhì):提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。所供奉的神像就是神的分靈身,當時時予以供養(yǎng)。供,享獻也;養(yǎng),以飲食供奉也。其供品,平日為香、花、燈、水、果,此為常設(shè)之供品。做道場時則在前面五供的基礎(chǔ)上,增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供,合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂?,F(xiàn)今道觀所獻供品一般有茶(茶葉或茶水)果(水果或干果)、飯食(米飯或米制品)面食(饅頭或面制品)、菜(青菜或干菜)。神的供品,也要依禮擺設(shè)。其排列順序是從內(nèi)到外:一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻供時,先雙手高舉供品(與額相齊),躬身致禮,然后輕放供桌上。供獻訖,還要敬香、叩拜。




居家供奉神明,要選擇與自己有緣的神明;供奉與自己有緣的神明,一定會有所靈驗。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。

見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興、歡喜,就是與哪位神有緣 ~ ~

一般的家庭多半是供奉道德天尊、純陽呂祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任擇其一即可。

供奉神明一定要開光,不開光的神像,只是擺設(shè)和工藝品而已。神像的大小尺寸,應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱,不應太大或太小。安奉神位,有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂,閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入;也不應用作會客、談笑、宴飲之所,而只是以供奉神明、禮誦經(jīng)文、焚修玄功之用,不作其他用途。若條件不允許,則應選擇供奉在客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處,高度在1.5米左右,不可低于腰部。神像背后不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南,民間水師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥。






純銅仙家神像

道教神像的特點與道家的哲學思想有著天然的聯(lián)系,它具有高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性。道教神像強調(diào)精神領(lǐng)域的自由,追求道德、強調(diào)美與善的和諧,不求藝術(shù)同具體客觀事物相驗證,強調(diào)“以意為主”、“以神寫形”道教的美學思想是出世的,順應自然,獨善其身”的,追求獨特的個性和解脫。它重“道”輕“器”,重“意”輕“言”,它認為“天地有大美而不言”,形式不過是一種后示,一種象征,不論何種形式都無不表現(xiàn)定的道理,一定的人格。在這種思想指導下,道教的造像藝術(shù)不僅要明道,還要明德;不僅要反映神像的神格,也要反映它的信仰宗旨:不僅要表現(xiàn)其作為神的尊容,還要表現(xiàn)其所具有的道德,內(nèi)在的美和它的神威,而道教的神像也就變成了道德性人格化的體現(xiàn)。不管是慈祥的土地,和藹的老君,還是相貌威嚴的張?zhí)鞄?,王靈官,甚至猙獰可怖的鬼,都反映了道教信仰者的希望,追求理想和好惡。值得一提的是,盡管道教的造像藝術(shù)強調(diào)“以意為主”,不注重人體的結(jié)構(gòu)、骨骼與肌肉的關(guān)系,大多數(shù)道教神像依然和諧,自然,毫無造作之感。



純銅仙家神像
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公司名稱 唐縣昌盛工藝品廠
聯(lián)系賣家 邸經(jīng)理 (QQ:1071767955)
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地址 河北省保定市