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帛藝服飾品牌服裝銷售儀表是你的門面

我們的身體是的自我表現(xiàn)方式。身體的外表被認(rèn)為是內(nèi)在的反映。如果一個(gè)人的外表可憎,我們完全有理由認(rèn)為他的思想也是這樣的。通常,這種結(jié)論也是成立的。高尚的理想、活潑健康的生活和工作本身與個(gè)人衛(wèi)生的不整潔都是勢不兩立的。

我會把清潔的位置擺放得很高,因?yàn)槲蚁嘈诺那鍧嵕褪巧裥?。靈與肉的清潔或純潔能把人升華到境界。一個(gè)不潔凈的人只是頭野獸而已。

要保持良好的儀表,的一點(diǎn)就是要經(jīng)常洗澡。每天洗個(gè)澡能保證皮膚的清潔與健康,否則身體是不可能健康的。對頭發(fā)、手和牙齒的護(hù)理也相當(dāng)重要,一定要細(xì)致周到,不能馬虎草率。

修剪指甲的用具很便宜,人人都買得到,如果你買不起一整套用具,你可以只買一把指甲刀,把指甲修剪得光滑干凈。示護(hù)理牙齒是件簡單的事,然而,人們在牙齒衛(wèi)生上犯的錯(cuò)誤可能要比在其他方面犯的錯(cuò)誤更多。我認(rèn)識一些年輕人,他們衣著考究,對自己的儀表非常得意,但他們卻忽視了自己的牙齒。他們沒有意識到,人的儀表中沒有比臟牙、蛀牙,或是缺了一兩顆門牙更糟糕的缺陷了。呼吸當(dāng)中的惡臭更令人無法忍受,如果知道有這種后果,就沒有人會忽視他的牙齒了。沒有哪個(gè)老板會要一個(gè)缺了一兩顆門牙的職員或速記員;許多應(yīng)聘者就因?yàn)檠例X不好而被拒絕

許多年輕人誤以為“穿著得體”就一定是指要穿貴重的衣服。這種觀點(diǎn)與完全忽視穿著同樣是錯(cuò)誤的。他們把本該花在頭

腦和心靈修養(yǎng)上的時(shí)間用在了梳妝打扮上。他們老是在盤算該怎樣用微薄的收入來買昂貴的帽子、領(lǐng)帶或是大衣。

如果他們買不起渴望得到的東西,就會買便宜的贗品來代替,結(jié)果他們的穿著會顯得很可笑。這類年輕人戴廉價(jià)戒指、打猩紅色領(lǐng)帶、穿大格紋衣服。他們肯定是職位低下者?？ú藸栠@樣形容這類花花公子一“一個(gè)花里胡哨的人一一他的職業(yè)和生活就是穿衣——他的精神、和錢包都無畏地獻(xiàn)給了這一目的?！彼麄兙蜑榱舜┮露钪?他們沒有時(shí)間學(xué)習(xí)文化,沒有時(shí)間努力工作莎。

莎士比亞說:“衣裝是人的門面?！边@一說法得到了全世界的認(rèn)同許多人經(jīng)常因?yàn)樗麄儾坏皿w的穿著而備受指責(zé)。初看起來,僅憑衣著去判斷一個(gè)人似乎膚淺輕率了些,但經(jīng)驗(yàn)一再證明,衣著的確是衡量穿衣人的品位和自尊感的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?？释晒Φ挠兄菊邞?yīng)該像選擇伴侶一樣謹(jǐn)慎地選擇衣裝。古諺云:“我根據(jù)你的伴侶就能判斷你是什么樣的人。”某個(gè)哲學(xué)家也說過一句精妙的話:“讓我看看一個(gè)婦女一生所穿的所有衣服,我就能寫出一部關(guān)于她的傳記?！?/span>

他一天寫數(shù)百封信,發(fā)給西部及西北部各州的人。然后他跳上火車,在19天中,用輕便馬車、火車、汽車、快艇游經(jīng)20個(gè)州,行程12000里。每進(jìn)入一個(gè)城鎮(zhèn),就同人們傾心交談,然后再馳往下段旅程。

回到東部以后,他立刻給他所拜訪過的城鎮(zhèn)中的某個(gè)人寫信,請他們將他所談過話的客人名單寄給他。到了最后,那些名單的名字多得數(shù)不清,但單中每個(gè)人都得到吉姆一封私函。這些信都用“親愛的比爾”或“親愛的杰”開頭,而它們總是簽著吉姆”的大名吉姆發(fā)覺,普通人對自己的名字最感興趣。記住他人的姓名并能十分容易地呼出,便是對他人的一種巧妙而很有效的恭維。但如果忘了或記錯(cuò)了他人的姓名,你就會置你自己于極為不利的地位。