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漢服的文化價(jià)值

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

漢服的文化價(jià)值：

1、文化傳承的價(jià)值

服飾是歷史文化的載體和傳播媒介，反映了民俗和制度。人們將生活習(xí)俗、審美觀念、色彩愛(ài)好，以及文化心態(tài)等，通過(guò)服飾鞋帽裝飾等方面的習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)服飾也體現(xiàn)著人們的觀念與社會(huì)制度。

2、藝術(shù)美學(xué)的價(jià)值

服飾除了基本的蔽體御寒的實(shí)用功能，更是通過(guò)服飾的款式、色彩、質(zhì)地、衣服上的圖案等美的要素來(lái)凸顯人體自身的美，從而使穿戴者與欣賞者獲得精神上的愉悅。

3、國(guó)學(xué)禮儀的價(jià)值

漢服是華夏民族禮儀的重要組成部分。自西周產(chǎn)生祭服后，象征禮儀的冕服制度逐漸形成。在中國(guó)兩千多年封建文化的歷史進(jìn)程中，“禮”在中國(guó)古代的統(tǒng)治思想中處于至高無(wú)上的位置。

服飾制度成為統(tǒng)治工具的一部分，衣冠服飾被視為“治天下”之道?！包S帝、堯舜垂衣裳而治天下，蓋取自乾坤”（《周易?系辭下》）指上衣下裳的形制取天意而定，是神圣的。儒家以此作為推崇周代服飾禮儀制度的依據(jù)。

4、科研教育的價(jià)值

服飾的形制紋飾表現(xiàn)出外在美，而服飾所蘊(yùn)含的禮制思想則是其內(nèi)在的文化美。以服飾形制來(lái)規(guī)范人們的行為和思想，是中國(guó)服飾文化獨(dú)有的特征。

經(jīng)營(yíng)內(nèi)容：

我們以蘇繡漢服為主，為各位量身定制自己的專屬服飾。同時(shí)漢服周邊工藝品也會(huì)附帶銷售。

設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)介紹

此品牌設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)由多位漢服愛(ài)好者組成，大家熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，致力于發(fā)展?jié)h文化及民間工藝品。

設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介

將簡(jiǎn)潔、、典雅的風(fēng)格融入遺羅華裳的設(shè)計(jì)之中，精心設(shè)計(jì)每個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一個(gè)喜歡傳統(tǒng)文化的人都能感受到漢民族服飾之美。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，漢民族服飾走進(jìn)了大眾視線。中國(guó)傳統(tǒng)人生智慧凝煉出了人與自然和諧的價(jià)值取向，人與社會(huì)關(guān)系的定位取舍，以及人對(duì)自我價(jià)值的深遂探求，是包藏宇宙之玄機(jī)，蘊(yùn)含天地之精妙的大智慧。

知人者智，自知者明。一個(gè)人擁有智慧，并懂得運(yùn)用智慧，就能擁有一切。喜歡時(shí)尚，樂(lè)于追求品質(zhì)生活，有著良好的品德修養(yǎng)，熱衷于把美穿在生活中，注重自身個(gè)性、態(tài)度的表達(dá)，這就是我們。

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步，將這種禮節(jié)性著裝延伸打造為當(dāng)代中國(guó)女性在人生每一個(gè)重要時(shí)刻都該擁有的形象氣質(zhì)與文化著裝，通過(guò)傳播“新審美、新東方、新服務(wù)、新連接”的品牌核心價(jià)值理念，詮釋現(xiàn)代都市女性的“幸福、華麗、自信、智慧”。

過(guò)去，中國(guó)女人的重要場(chǎng)合著裝僅局限在一生中的時(shí)刻—婚禮，現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)女人的生活不僅僅局限在日常生活場(chǎng)景，更注重自身在社會(huì)場(chǎng)合中的個(gè)人形象塑造。

應(yīng)運(yùn)而生，重點(diǎn)打造可滿足中國(guó)女人在重要社會(huì)場(chǎng)合中的著裝需求!

破繭成蝶：尚需“表里相得”——絲錦漢服生產(chǎn)制造廠家

    在漢服復(fù)興的同時(shí)，也出現(xiàn)不同的聲音。有人表示，漢服是傳統(tǒng)服飾、文化瑰寶，這不假，但應(yīng)該把它放在博物館里而不是現(xiàn)實(shí)生活中，否則，歷史的倒退。也有人表示，時(shí)代已經(jīng)變遷，現(xiàn)在穿漢服的不一定懂文化。不讀四書(shū)五經(jīng)，不曉君子六藝，不通宮商角徵羽，不奉恭儉勤良淑……這樣的復(fù)興只是皮毛，走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    漢服愛(ài)好者表示，漢服是文化也是衣服，人們既可以只喜歡這件衣服的外在美，也可以深入了解它內(nèi)在的禮儀文化，這些都無(wú)可厚非。始于顏值，終于內(nèi)涵，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

    漢服復(fù)興是在當(dāng)代文化全球化背景下，漢民族的文化溯源之旅，也是國(guó)學(xué)復(fù)興、民間信仰復(fù)興、傳統(tǒng)禮儀復(fù)興等大潮中的一條重要脈絡(luò)，是國(guó)人在尋根歷程中的一場(chǎng)回歸，目標(biāo)是復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此不必過(guò)于苛責(zé)人們喜歡漢服華美的外表，可以將其看作傳統(tǒng)文化復(fù)興的表征和機(jī)遇，加以適當(dāng)引導(dǎo)，讓人們由表及里、追根溯源。