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漢服的基本結(jié)構(gòu)

重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

漢服的基本上構(gòu)造： 漢服包括著一整套的服裝系統(tǒng)軟件，包含衣服、首服、發(fā)形、面飾、鞋品、配飾等。常用的原材料，多見布和帛。其構(gòu)造從上至下分成領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十個(gè)一部分，有前后左右對(duì)稱性、詳細(xì)面料剪裁、紋樣圖案豐富多彩、配飾注重等六大特點(diǎn)。

① 前后左右具備對(duì)稱性 漢服在制作過程時(shí)會(huì)取兩張同樣長(zhǎng)的布，各自折起來，做為前襟后裾，手術(shù)縫合背部中間線。假如前襟無衽即是直領(lǐng)對(duì)襟衣。

② 詳細(xì)面料剪裁 漢服平面圖剪裁中的一大特性就是應(yīng)用詳細(xì)的面料剪裁的方法。禮法當(dāng)然，非常大程度降低對(duì)面料的消耗和毀壞，盡量維持面料的一致性，承傳了我國(guó)戒奢以儉的舊思想。

漢服的振興不只是興趣愛好 

    首先，漢服不僅是一種喜好，也是一種真實(shí)能夠 在街上穿的衣服褲子。它是大家中華文化的傳統(tǒng)服飾，如同維吾爾族、回族、佤族、廣大苗族地區(qū)等中華民族的傳統(tǒng)服飾一樣。這種服飾及文化緊密聯(lián)系。漢族服飾在現(xiàn)代社會(huì)中的功效不僅是服裝，也是文化藝術(shù)和歷史時(shí)間的承傳。如果我們只把它了解為一種喜好，那么就太抵毀大家國(guó)家中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采和危害了。

    自然，漢服能夠 被視作當(dāng)代日常生活的很多興趣愛好之一。漢服的漂亮和華麗莫不一一觸動(dòng)著大家的心靈。每個(gè)人都是有追求美麗的心，誰都不除外。大家喜愛漢服的緣故很有可能不一樣，可是相信很多人應(yīng)當(dāng)與我一樣，起源于漢服的長(zhǎng)相，久于漢服身后的文化藝術(shù)，陷入漢服文化藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 

    其次，漢服的形體和構(gòu)造的確是我們無法完全還原的，但是振興不復(fù)古時(shí)尚。但形體和構(gòu)造就好似一個(gè)國(guó)家的綱紀(jì)，不管你在不在意，它自始至終在這里，不容易消退。沒有形體和構(gòu)造，就沒法稱作漢服，就好似一個(gè)國(guó)家沒有確立法律法規(guī)管理制度就沒法稱作一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。形體和構(gòu)造僅僅證實(shí)它是漢服的一個(gè)關(guān)鍵要素之一，自然我認(rèn)為形體和構(gòu)造可依據(jù)必須持續(xù)改進(jìn)，好似在我國(guó)法律法規(guī)，持續(xù)改進(jìn)和健全，才可以接近在我國(guó)目前我國(guó)基本國(guó)情，推動(dòng)該國(guó)發(fā)展趨勢(shì)。 

漢服形制大科普 ，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！

1、曲裾袍 主要流行于楚漢時(shí)期

    是深衣的一種，后片衣襟接長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角。按照《禮記》記載，深衣一大特點(diǎn)是“續(xù)衽鉤邊”，也就是說“這種服式的共同特點(diǎn)是都有一幅向后交掩的曲裾”。

    曲裾以繞襟的周數(shù)分為單繞、雙繞、三繞。以衣長(zhǎng)的長(zhǎng)短分為長(zhǎng)曲裾和短曲裾。一般有腰封圍腰，長(zhǎng)帶結(jié)系。

2、直裾袍

    深衣的一種，這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。至東漢以后，直裾逐漸替代曲裾并流行和普及。直裾袍通常是一種常服，而非禮服。男女皆可穿著。有長(zhǎng)直裾、短直裾、魚尾直裾等款式。