帶背光鑄銅如來(lái)佛像定做 帶背光鑄銅如來(lái)佛像 河北昌盛銅雕
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帶背光鑄銅如來(lái)佛像定做-帶背光鑄銅如來(lái)佛像-河北昌盛銅雕

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唐縣昌盛工藝品廠

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商品介紹
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尺寸 定做
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風(fēng)格 中式
加工定制
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 佛像
是否進(jìn)口
材質(zhì)
品牌 河北昌盛銅雕
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 8601463
商品介紹
唐縣昌盛工藝品廠主營(yíng):銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等






帶背光鑄銅如來(lái)佛像

佛有三身:身、報(bào)身、應(yīng)身,也只有身一般才稱為如來(lái)。故吾人之自性本即清凈,并能生出一切諸法,即是如來(lái)身。故此如來(lái)就是佛的身,眾生自性。自性所生之般若之光能除一切貪垢欲望,智慧威德無(wú)窮,則如一輪明日高懸于萬(wàn)里晴空之中,光芒萬(wàn)丈,圓滿無(wú)缺,那是我們本來(lái)的面目。由于能離開一切見惑煩惱、思惑煩惱、無(wú)明煩惱,得證圣果即是如來(lái)。如來(lái)雖然自證圓滿法性,然而法無(wú)相,不能為眾生所見,為化益眾生故,因而示現(xiàn)報(bào)身與應(yīng)身。《金剛經(jīng)》說(shuō):如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)。所以,諸佛的心如如不動(dòng),切能來(lái)度無(wú)數(shù)大眾離苦得樂(lè),得名如來(lái)。




帶背光鑄銅如來(lái)佛像

一、單尊佛像:

阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花,有時(shí)也做接引手勢(shì);而是釋迦牟尼佛則持缽或說(shuō)法印。

二、群像:

阿彌陀佛的左右協(xié)士分別是觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。這時(shí),右側(cè)是觀世音菩薩是持寶瓶,左側(cè)大勢(shì)至菩薩則持蓮花,而阿彌陀佛則作接引手勢(shì),俗稱西方三圣像(通常為立像)。

另外比較大規(guī)模的佛寺,其大雄寶殿中間佛龕上會(huì)供“三寶佛”(通常為群坐像):這時(shí),中央為釋迦牟尼佛,通常是持缽或只作法界定?。挥覀?cè)為藥師佛,通常是持藥缽或?qū)毸?;左?cè)為阿彌陀佛,則仍持蓮花。

三、佛的區(qū)別

阿彌陀佛是報(bào)身佛,釋迦牟尼佛則是身佛。

五智如來(lái)又稱五方佛,或五禪那(Dhyani,譯作禪那,靜慮之意。靜即定,慮即慧也)佛、五在定佛,代表五智、五德、五戒。此唐卡即表現(xiàn)藏傳教金剛界(vajradhatu)五智如來(lái),能夠成就五種智能和提供冥想的五位佛。中央為大日如來(lái)(Vairocana),又作毗盧遮那佛。身裝束,膚白色,雙手胸前作講經(jīng)印。代表清凈人的心之毒,將色蘊(yùn)轉(zhuǎn)為法界體性智慧。最左為東方不動(dòng)如來(lái)(Aksobhya),又稱金剛不動(dòng)佛,阿閦佛,是東方妙喜世界的教主,為藏傳教金剛界五智如來(lái)中的東方如來(lái)。膚青藍(lán),右手結(jié)鎮(zhèn)地印,左手結(jié)根本定印,代表清凈人的嗔恨之毒,將識(shí)蘊(yùn)轉(zhuǎn)為大圓鏡智。大日如來(lái)左邊即為南方寶生如來(lái)(Ratnasambhava),又稱寶生佛,膚金黃,右手結(jié)施愿印,左手結(jié)根本定印,代表清凈人的傲慢心之毒,將受蘊(yùn)轉(zhuǎn)為平等性智。大日如來(lái)右邊即西方阿彌陀佛(Amitabha),又稱無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛、無(wú)量光如來(lái)等,膚紅色,雙手結(jié)根本定印,代表清凈人的貪心之毒,將想蘊(yùn)轉(zhuǎn)為妙觀察智慧。最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi),又稱不空成就如來(lái), 膚綠色,右手結(jié)施無(wú)畏印,左手結(jié)根本定印,代表清凈人的嫉妒心之毒,將行蘊(yùn)轉(zhuǎn)為成所作智慧。




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