銅鼎的政治價值對奴隸主來說，更是猶如命根子一樣重要，極其受重視。不難看出，楚莊王所問的周王朝的九個鼎，是周朝國家社稷的寶物，統(tǒng)治權(quán)力的象征，誰占有它就意味著擁有王權(quán)，失去它就意味著失去了王權(quán)。從王孫滿的答話中可知，九鼎最早屬于夏王朝，九鼎象征著九洲。以后“桀有亂德，鼎遷于殷”，又“商紂暴虐，鼎遷于周”。文獻(xiàn)記載說明夏、商、周王朝政權(quán)的更替過程中，都曾以后代奪了前代的鼎，作為舊王朝覆滅、新王朝建立的象征。

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   銅鼎簡介

      1939年在河南省安陽市侯家莊武官村附近出土。立耳，長方形腹，四柱足中空，紋飾以云雷紋為地紋，耳的外廓飾一對虎紋，虎口相向，中有一人頭，似被虎所吞噬；耳的側(cè)緣飾魚紋。鼎腹上、下均飾以夔紋帶構(gòu)成的方框，兩夔相對，中間以短扉棱相隔。鼎腹四隅皆飾扉棱，以扉棱為中心，有三組獸面紋，上端為牛首紋，下端為饕餮紋。足部飾獸面紋，下有三道弦紋。

銅鼎，大約出現(xiàn)在夏商周時期，它最l先出現(xiàn)時也是作為捧住食物或燒水用，但在后來，成為最l高權(quán)力的象征。在商周時期，有這樣一個規(guī)定，在過節(jié)或過壽時，在富貴權(quán)力家族中，誰得到的鼎多或者說誰得到的鼎大，就表明誰的地位最l高，所以在那時，人們除送佛像等禮品外，還在送鼎，這也表示著對主人的尊敬。隨著時光流逝，雖然銅鼎已不再代表權(quán)力，但它存在的藝術(shù)價值是不可磨滅的，是任何物質(zhì)都不能代替的，將永遠(yuǎn)留在悠久的歷史中。

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